这本书叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰苦难的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。尽管他们的事业不同，贡献不同，但都是各自领域中的名人。他们经历了人生的种种磨难，为了自己永垂不朽的作品奉献毕生的心血，他们那种坚强不屈的精神值得我们学习！
贝多芬在生命的最后写下了不朽的欢乐颂；米开朗琪罗在生命的最后几天还在塑像，留下了精致的杰作；托尔斯泰在生命的最后下定了摆脱贵族生活的决心！贝多芬的伟大不仅在于他是伟大杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却以她的痛苦换来的欢乐来安慰人们，给予人们勇气和力量。米开朗琪罗从事的每一项工程都会有一些卑鄙小人对他进行攻击。而托尔斯泰被教会宣布为“_徒和叛教者”而开除教籍。他们面对困境选择了不屈不挠的.抗争，经历了超越常人的磨难之后才成为了伟人。
我们面对困境也应当向他们一样，坚强的去面对困难，不要低头，要选择去克服它们！成为一个拥有高尚品格和顽强奋斗的精神的人，为社会的需求做贡献！
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重
要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
这就是法国作家罗曼。罗兰的《名人传》。罗曼。罗兰是1916年诺贝尔文学奖的获得者。《名人传》是罗曼。罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的。包括三个艺术家传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。
贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰，他们都经受了痛苦的考验。
贝多芬在双耳失聪后，他不敢向人表现这一点，他离开了人群。贝多芬没有朋友，他独自与命运抗争。只能向上天发出凄厉的呼叫；
米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作筋疲力尽，但他的工作是被迫的，假如他拒绝，提交任务的人不能强迫他，但他不敢。他在权贵面前十分胆小，而自我又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。他为自我的胆怯感到羞耻，厌恶自我。他在〈诗集〉中说：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。
家庭，精神的归宿。却成了托尔斯泰的牢笼。他的思想，他从事的人民教育事业。与他家人的'生活方式发生冲突。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。不能按自我的信仰生活使他痛心疾首。直到这一天，疯狂的绝望是他走上了离家之路。他一面彷徨，一面奔走。最后一病不起，死在了陌生的小城。
米开朗琪罗以另一种方式获救。在他70岁是理解了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯理解应得的俸禄。因为他认为那是神的使命。对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨，他说：可怜的我满足愿望已晚，此刻，你还不明白吗？宽容，高傲，善良的心，明白原谅去向侮辱他的人以德报怨。”他出于惯性不断雕塑，1546年2月中一天的落日时分，他的生命走到了尽头。
“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”这是托尔斯泰对宗教的重新思考。
根据领导的要求，近日我认真的学习了【反对自由主义】的文章。对自由主义的表现以及危害有了更深刻的认识，也深深地触动着我的思想，再联系自己的本职工作，看看身边的人和事，对我的感悟很大。下面，我结合自身实际，就反对自由主义，加强自身修养，谈一下自学的体会和感受。心里也清楚自己学习的还不够深刻，有不当之处，还请在座领导和同事给予批评和指正：
首先作为一名管理者，无论何时何地都要坚持正确的原则和理念。要不时的反对不正确的思想及行为，不断的引领团队，加强团队内部的团结，认真负责的做好自己的本职工作。自己平时要做到多学-多练-多积累。以文为本，以行感人，不断的提高自己的管理服务质量，任何时候都要有胸怀大局观念，更要诚心待人。促进以勤为本，甘于奉献的精神和心态，以一个积极向上的态度围绕着团队，不离不弃。
事不关己，高高挂起是某些人的明哲保身之道。作为一名在校的管理者，一定要处处排除不良习气，不能像有些人遇到难办的事，就推诿扯皮，说和做不同行，不一致，但遇到好办的事后，又互相争功。这样做不是在为学生办实事，而是为了自己在不出大事时的表现而已，工作上得过且过，不思进取，热衷于拉帮结派，在管理层下面乱讲一气，在员工中造成成了恶劣的影响，时刻把自己和一般同事混为一谈，办事敷衍了事，看到和团队利益受损无动于衷、人前一套，背后一套，一对对的牢骚和仲伤他人自取自乐的言语常挂在嘴边。这些都是自由主义的表现。
俗话说：’人非圣贤，孰能无过’。在工作生活学习中，每个人都难免会产生不对的思想苗头，遇到困难和不正确的倾向及疑虑，这时候就要及时加以改正，开展批评和自我批评，遇事情要多分析，细观察，必要时事非要分清，统一思想，坚持正确的原则，改正错误，只有这样才能更好的'发挥团队的团结精神和整体的和谐。反对自由主义，有助于增进团队加强纪律性，有的人在工作中怕得罪人，奉行’多一事不如少一事’的信条，对违纪行为左避右闪，视而不见，有的人奉行好人主义，高无原则的一团和气，批评同事怕伤和气，宁可损工作也不愿伤和气。虽然这类事情发生在个别人身上，但这些行为足以会危害到团队的稳定性。
反对自由主义这篇文章中的是一种表现，在我们大家身上或多或少都有一些，若不及时自我批评学习，对工作会产生消极松懈的影响，对落实’六个一流’工作目标是十分不利的。我作为一名管理与服务为一体的工作人员，今后要时时刻刻用这篇文章来鼓励自己，不断的学习，总结经验，在以后的工作实践中要做到：1.做事情要讲大局，真心做事，牢记四勤，责任心在先，不信背后的谣言及恶语。2.在工作中讲技巧，平时多和学生沟通，了解并掌握学生的第一手资料，实实在在的为学生服务，尽快解决学生们最期盼的问题。3.对待任何人任何事要和气，保持一名管理者的形象，说话言行不能盛气凌人诚待人，真心做事，踏踏实实的做好自己的工作.我无法改变环境，但可以改变自已。我不能控制他人，但可以掌握自已。我的路还很长，怎样走才是正确的，在十字的交叉路口，走错一个方向，可能会悔恨终身。因此我改变不了事实，但我可以改变态度，改变对生活、工作及人生的态度.
以后时刻都以团队的整体和谐为己任，不推事不扯皮，坚持以乐观的言行带动人，以勤办实事的行为感动人，已优良过硬的管理水平把我们的管理与服务相结合的工作做好，让领导放心，学生满意，社会信任的文明校园。
在人生道路上，难免会遇到各种困难和挫折，同时也会迷失自我，放弃自我。但我们要坚持拼搏，因为成功的彼岸离我们只有一步之遥。——题记
假期里，我迷上了一本书——《名人传》。这本书写的是三个伟大的名人贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰。他们三人为了追求自由幸福的生活，长期忍受着各种痛苦与艰难。可他们以顽强的毅力走了过来，他们谁都没有轻易放弃过。难道这种精神不是我们该学习的吗？
这三个名人中，想必大家和我一样，最熟悉的人，应该就是贝多芬。贝多芬从小就有着过人的音乐天分，可是他的爸爸却从没问过贝多芬真正想学什么样的音乐，而是天天把他关在屋子里练琴，一关就是一整天。贝多芬的童年十分悲惨，在他十六岁那年，母亲就离他而去，父亲也成了酒鬼，因此，他的性格变得古怪急躁。贝多芬的人生是悲惨的，上天在他获得巨大成就时夺去了他的听觉。对于一个音乐家而言，这是多么大的灾难。然而贝多芬并没有放弃音乐，放弃自己，以他惊人的毅力创造了永垂不朽的《生命交响曲》。这是多么顽强，多么努力的一个人。这是多么值得我们敬佩的一个人！
米开朗琪罗则是被迫忍受着另一番痛苦——夜以继日地工作。他不停地接受命令，然后比工作狂还卖力地工作。当他七十岁时，他接受了圣彼得大教堂兼总监的职务，可他却不肯领他应得的薪水，他认为这是应尽的义务。他在他的诗记中写道：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”可他仍在痛苦中挣扎，生活着，这不是我们面对窘境应有的态度吗？
至于托尔斯泰，我对他并无很深的印象，但是他的外貌，是刻在我心底的，他身上无法用言语形容的品质是值得我们赞扬的。
现在，对于幸福的我们而言，吃苦就是受罪。因为我们已经习惯了被爸爸妈妈呵护，被爷爷奶奶宠爱。所以，我们像花瓶，美丽却缺乏实质内涵，“坚固”却经不起风吹雨打。因而我们在困难面前从来都是轻言放弃！可是，我们遇到的困难都是无法战胜的`吗？都是应该放弃的吗？不，这些答案都是否定的。对比那些名人所受的痛苦磨难，我们有什么理由遇到困难就放弃，就退缩。
面对人生路上的挫折，我们是否应该反省。我们所遇到的困难只是老天对我们的考验与磨难，我们或许做不到像三位名人一样伟大，能够永远让人们记住。但是我们至少要对得起自己，经得起考验。
今后面对困难，我们都应该勇往直前，全力以赴。因为和许多人比，或许只是九牛一毛。况且，我们是多么幸福。不知道你们是否清楚，但我始终记得一句话：任何人都没有轻易放弃的理由。
到现在，你还愿意做一个花瓶吗？一个只能看的花瓶！
角度渐渐偏移，阳光透过云彩，照耀着晶莹的钻石，折射出七彩的光芒。无论何时，我相信，每颗钻石都会闪光。——题记。
冬日的午后，阳光不知怎么了，悄悄地躲了起来，窗外小雪，密密地又轻轻的来了，就好像这些精灵们约好了一起出来一样，让人眼花缭乱，目不暇接，生怕错过任何一片雪花。
像这数不胜数，我打开了这书，跟着罗曼·罗兰的脚步，拜访了许许多多的名人伟人，简单的与不简单的，平凡的与不平凡的，伟大的与不伟大的……都在这里交织，酝酿，成为我们永远无法抹去的记忆，筑成一座宏伟壮观的钻石城堡，照亮了整个世界。
走上了一段楼梯，我轻轻叩响了身一侧的房门，开门的是贝多芬，我赶忙抚他到琴旁，让他坐了下来，眼角向下移动，不经意间，看见地板上琴旁边都是水，我不禁好奇地询问原因，他摸索地找到了琴上的水盆，指着它对我说“我必须要每天都练琴，不停的创造，为人们献上美妙的钢琴曲，所以，当手指发烫无法继续练习的时候，就把手浸到冷水中，降温后，继续练。”听了，我心中油然升起一股敬佩之情，我便问“什么支撑着你如此马不停蹄地练习呢？‘我始终相信，我是一颗钻石，总会有举世瞩目的一天。’”我默叹。
走着走着，不经意间，竟到了西斯廷大教堂，头顶上巨大的穹顶，金碧辉煌，晃得我睁不开眼，我不由得走近些去欣赏着独一无二的穹顶，没想到，_竟在那里，专心地画画，只不过看到他的姿势，有点好笑，只见_颈椎后仰，眼鼻朝天，每画一笔，都有一些颜料和灰泥滴到他脸上，甚至滴进他的鼻孔和眼睛里，有时画到一些转弯抹角的地方，他或蜷曲身子，或跪下双膝，甚至整个人弯曲成一直弓箭状。我不由得怔住了，脸上流淌着的笑容瞬间冻住了，我僵在了那里，直到他走过来招呼我，才醒来。原来，所谓的“钻石”是用无穷的汗水和毕生的心血倾注而成的.，它照亮了整个梵蒂冈的天空。
唯有经过勤奋的雕琢，钻石才会发出耀眼的光，是勤奋，是坚持，是信念，支撑着他们去创造一颗又一颗令人瞩目的成功的钻石。只因坚持，贝多芬“这座已倒落的火山，头颅在熔岩内燃烧。”终于扼住命运的咽喉，发出夺目的光坏——《命运交响曲》，《田园交响曲》，只因信念，_“完美不是一个小细节，但注重细节可以成就细节。”造就了完美无瑕的钻石——《大卫》《末日的审判》。许许多多的光芒四射的钻石，永恒的刻在了人类历史的篇章。
合上书，望着窗外，竟发现雪竟停了，夕阳洒在蒙了一层雪纱的树上，闪闪发光。
首先：求得和平和亲热，轻描淡写的说一顿，不做彻底解决，保持一团和气。之前的自己是想要一种歌舞升平的和气氛围，但是现在意识到这是大错特错。因为越是一团和气，越是会掩盖一些真相，越是会淡化一些矛盾，越是会隐晦一些问题，导致我们都被一团和气冲昏头脑，不能客观认识问题，找出原因。我们被一团和气迷住眼睛，不能清晰的找出矛盾，化解问题。所以在团队当中最要不得的就是一团和气，就像我们组，这段时间大家其乐融融，可是业绩呢?该有的紧张感没有了，该有的奋斗劲没有了，该有的拼劲没有了。以前的剑拔弩张跑哪里去了?以前的走路带风的感觉到哪里去了?以前的拼个鱼死网破的魄力到哪里去了?因为一笔贷款据理力争，争论到天翻地覆，争论到海枯石烂的韧劲又到哪里去了?越是有起伏，越是有波动，越是有汹涌，就越能够暴漏问题，暴露我们的短板。我们分析问题，找原因，化解矛盾，补齐我们的短板，大家才会齐进步，共发展。
其次是事不关己，高高挂起。现在自己是综合岗，综合岗的职责就是服务，如何帮同事解决困难，帮同事排忧解难，帮同事梳理难点，这是我因该做的。但是反思自己，这一段工作做的很不到位，对组内的帮扶太少，只顾专注于自己的业务，同事出现了困难，自己却没有切身关心，只是简简单单，寥寥数语的说一下。同理心不够，试想如果这件事发生在自己身上，自己肯定不是光说，而是要采取行动。所以当同事们出现困难时，应该做的是少说多做，真真切切的去帮助、去解决、去给他做出来，而不是光靠嘴上说说。同样，服务最终是要落地的，不落地的服务，就是骗人感情，玩弄感情，虚情假意，自己以后一定要做到、做好服务。
最后，造成自由主义的根本原因就是自私自利，把个人利益凌驾于组织利益之上，践踏组织利益，以为所有人所有事都因该以自己为中心，恨不得地球都得围绕着自己转，只是一味的索取，而不懂的付出。这就是自私自利，在集体中，最应该摒弃的就是这种自私自利，只有无私，把集体利益放在个人前面，我们的团队利益才会得到最大化，只有团队好了，我们个人才会在团队这棵大树下，汲取养分茁壮成长。
首先是地狱里的天使之音——贝多芬。他一生挫折不断，从小家境贫寒，十七岁时，挑起了整个家庭生活的重担。二十五岁时，他的耳朵失聪了，贝多芬仿佛掉进了不幸的沼泽。虽然命运夺走了他的听觉，但同时也给予了他不屈的性格和巨大的勇气。再加上他音乐的天赋，造就了这个了不起的音乐家。我钦佩贝多芬的坚持、他的执着、他的.努力、他不甘于命运的安排努力改变命运的精神。命运与他处处作对，但没有命运的困境，也许就没有这个伟大的音乐家——贝多芬。
他，起初并没有给我太多的好感，我厌恶他的碌碌无为、半途而废、无果而终。但我不得不承认，他是一个伟大的雕塑家。他，就是_。他有伟大的梦想，但是那些王公贵族却总是百般阻挠。在为西斯廷教堂画天顶画的同时，疾病也开始侵蚀他的身体。在他完成作品之时，身体也因此垮掉了，再加上精神上的负担，他再也无法站起来了。没过多久，死神悄悄来临。可是谁又知道，在他临时的前一天，他还在为《耶稣死难像》工作。这不禁让我敬佩他的敬业精神。“我把灵魂先给上帝，把我肉体送还尘土。”他在生命的尽头，为自己雕刻了永恒的生命雕像。
眼睛的灵魂——托尔斯泰，一个命运的宠儿，上帝赠与了他书香世家的出身，给了他无数的财富，可他却生来一幅农夫脸。但这并没有使他沉沦，他充分发挥自己的才能，努力让自己变得充实、快乐。即使在他最放荡的时候，他仍然保持着批判的目光和坦诚的性格。他总是剖析自己，剖析别人，把任何事物都看得太透彻。也许这就是造成他悲剧命运的主要原因吧。在生命的最后一刻，他还在为自己的信仰而奋斗着。我也希望自己能像他那样，为了自己的梦想而坚持！
这三位伟人虽然生活在不同的国家，从事着不同的职业，但他们却做着一件同样的事——那就是用一生的时间和命运抗争，谱写自己的生命赞歌！
“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”他们迎难而上的精神也激励着我前进。那日，我信心满满地去领通知书。拿到试卷的那一瞬间，我愣住了。我的数学只打了86分。我心中那朵活力四射的花立刻变得蔫蔫的了。我没有灰心，没有气馁，我给自己定了个目标————每天认真学习、用心学习、勤奋学习。我把每天的学习计划安排得慢慢的，做着堆积如山的作业，读着一望无际的书。每一天都过得很充实，每天完成一个小目标，日积月累，成绩一定会提高！
我坚信，只要我们的灵魂能够坚忍，不因艰难而退缩，用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想，就一定能冲破束缚，奔向人生的崇高境界！“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他选择了19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国文坛巨子托尔斯泰，是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。
他在《贝多芬传》的'结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人
们说道; “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这本传记不是一般意义上所说的纪录主人公生平的作品，而是用饱含激情的语言叙述着三位伟大的天才，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀。这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他威临着人类了。我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流，在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。——罗曼罗兰
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《_传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《_传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的`生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
《名人传》十分好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一向都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了――他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的`生命。从中我看出，他的一生是神圣痛
苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就必须会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描述除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满好处，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈此刻我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
