在公园的长椅上坐着三个人。其中一个人在看报纸，另外两个人不停地在做撒网、收网、把网里的捕获物择出来的动作。一看就知道那两个是精神病人，于是周围很多人指指点点地议论。有个警察仔细观察了一会儿后，问那两个“撒网”的人在干吗。那两位说：“没看到我们在捕鱼啊？”警察转过头问看报纸的那个人：“你认识他们？”看报纸的人说：“对啊，我带他们出来散心的。”警察说：“他们精神有问题吧？在公共场合这样，会吓到别人，你赶紧带他们回去吧。”看报纸的人回头看了一眼说：“对不起，我这就带他们回去。”说完放下报纸做拼命划船的动作。
门萨俱乐部门萨的英文名称是“MENSA”，是拉丁语中“圆桌”的意思。门萨取自圆桌的`意思就是希望人们能够平等的坐在一起，当然前提是智商相近。门萨是世界顶级智商俱乐部的名称，于1946年成立于英国牛津，创始人是律师罗兰德·贝里尔和科学家兼律师兰斯·韦林。当时，这两位自认聪明异常的人突发奇想，编制出一些高难试题以测试智商，受到广泛追捧。兴奋之余，贝里尔和韦林干脆成立一个俱乐部，号召高智商的人士加入。他们有意为聪明者建立一个社团， 通过充满挑战性的社团活动而使参加者的高智商获得承认、肯定和不断提高，并分享彼此的成功。门萨多年来坚持中立和非政治、非营利的原则，至今不变。门萨国际总部和各俱乐部也组织一些收费的活动，以及一些出版活动，但收入全部用于俱乐部的拓展和完善。所有参与者个人不获利。
实话实说，我是看不懂这本书的。那些人讲得东西太深奥，像什么量子力学，四维空间，我都不明白。可还是想看，不为什么，就是想。
我是个普通人，没有超高的智商，也没有超高的情商，平平凡凡的过一辈子，也许就是我的'归宿了。看了这本书，突然觉得讽刺，我不能成为什么改变世界的大人物，却连疯也做不到了吗？你可能想说，疯有什么好的。但我并不是想疯，只是想拥有掌控自己命运的能力。
所以从现在起，努力地读书，不为别的，只为让自己的命运属于自己。每天早上起来，问一问自己，我真的足够优秀吗？
我并不比别人优秀多少，至少智商不足以高到加入门萨——这本书里的一个精神病人就是门萨会员。所以没什么可沾沾自喜的，一点成绩，一柜图书，都没什么了不起，至少我现在，连疯的资格都没有。
每个天才都有可能是个疯子，每个疯子也都有可能是个天才。我不是天才，也不想当个疯子，至少现在不想。但如果有一天，我因为什么事想不开而疯了，我希望能做个真正的疯子，天才的疯子，希望那时候，我能有疯的资格。
好好读书吧，不然当你在某一天突然发现，你连疯的资格都没有，该是多么可悲！
起初买这本书是因为陈乔恩（女神）在一期访谈节目中推荐此书，本着爱屋及乌的原则决定拜读此书。书拿到手里很厚实的一本，按照我看书的速度估计要花一个月时间，结果刚完前两篇文章就中毒了，接下来的一周时间里只要有时间就会抓紧时间看。
这本书太多吸引我的地方，几乎每一篇都是一个巨好的电影剧本，题材、故事、人物，无不精彩，合情合理，又出人意料，因为几乎每一位精神病人，都有超强的'逻辑思维，丝毫不担心剧情上逻辑出纰漏，而电影又是很好的手段，去完全构建起他们眼中的世界，可以完全依照他们的规则来建制起另一个迥异的世界，这多么有趣。借书里的话说，“我自己也有成为精神病的潜质，这让我担心又兴奋，兴奋的是我发现了一个很大很大的新鲜领域，让我饶有兴致，这起码在接下来较长的时间里我有一个好的兴趣点，我是知道的”这也是我让我无法停止阅读的原因。这本书给我很多启示，很多故事读过许久再回想起来有会有另一番滋味。
读完这本书让我想起一句诗“听从生活的安排，是快乐的”我对这种听从有时候是接受的，有时候又觉得接受就是违背本意的所以时常会纠结。这或许就是书名的本意吧！天才也好，疯子也罢都是安排，听从安排或许就是快乐吧！
我觉得这本书的内容很有自省的价值的（很多次理所应当的瞬间我们真的很难排除自己就是病人的事实），此书推荐给那些曾经像我一样心灵长满杂草的拓荒者。
在智者的领域中，天才站在左，疯子站在右，那中间是谁呢？——题记
×完书之后，多数患者给我留下的深刻印象是：知识渊博，机智过人。他们中间相当一部分具备了天才所具备的天资，可谓天赋异禀。然而，过人的天赋与他们极端的思想所结合之后，所诞生的便是一个畸形（心理上）天才——疯子。例如：有位少年因研究量子物理学太过痴迷，结果渐渐产生了幻觉（也许他所说的东西真实存在，但我们无法看见，目前的科学也无法解释），还有一位公务员，为了研究玛雅文明及其预言，不惜辞去工作，将全部精力投入研究，时间长了后精神开始出现异常，终于被判定为精神病人。但是，不管怎样，他们的'智慧与能力不可否认，尽管在我们眼中他们是“非常态人类”，但这或许是因为他们了解了一些我们所不知的事物，让我们误认为他们有“问题”。因此，疯子即是超能智者，也是另一种意义上的天才。
尽管疯子的智慧超于常人，但由于他们思维方式不同常人，甚至会产生危害，所以总要被关在铁门与铁窗的后面，与囚犯无差。然而一些天才有时也会透露出疯子的影子。如果说疯子是另一种天才，那么天才就是没被关起来的疯子。因此，这让我不禁联想到了一个词——中庸。所谓中庸，就是中正和永恒持久，这是一种为人之道，处世哲学。中庸的智慧，不仅利于人际关系的建立与发展（这恰好填补了精神病人不善于打交道的短处），也是在做人做事上实用的学问。学习中庸，可以让你受益终生，也许中庸之道不能让你成为最聪明的人，但它可以让你成为人际关系最好、为人处事精明的人才，而这样的人才，恰好介于疯子与天才之间。所以，我希望我自己和所有正在努力的人，一定要学会中庸，切不可走两个极端，否则你不是名垂千古便是一事无成，这样对人而言精神压力不是太大了吗？与其这样，不如学习中庸，让自己感受到生活中的乐趣。
为了实现这个目标（成为人才），我将会继续努力，决不偏左或右，笔直地走下去。
天才与疯子并排站着，中间有条粗线将他们一分为二，而人才便站在这条线上。
迷惑——这是一本精神病人访谈手记，然而访谈的内容许多我都觉得好像就是那么回事啊?很认可。比如在《苹果的味道》一篇里面，主人公“闭关”寻找感觉、精神以及精神之后的东西，也并不涉及什么佛教之类的修行，要是我有这样的环境条件的话，也会试一试。
《角度问题》一篇，只是阐述了一番看问题的角度，并没有什么非正常认识。所谓患者，言辞幽默，逻辑严谨，也没有发表什么标新立异的言论，行为不过就是把家里布置得像个孩子的房间，但这对于一名职业插画师来说也没有什么特别的。为什么会被认为是精神病?
《飞禽走兽》里面这个19岁的小姑娘，可以把人形象地看成各种动物，哇塞，这种超能力多酷!当然，排除那些过于偏执的，以及那些所谓的“有_教主”潜质的个例。
读完之后，我觉得这根本就不是一本访谈录，而是一本科学文化知识普及图书，从精神病患者的口中，那些量子物理知识变得形象而易于理解，分形几何学这样高深的名词也变得浅显易懂，而由完全陌生的文字推演遗失文明的过程似乎也不那么神秘了;从他们的角度，从花的角度看花，从云的角度看云，世界多彩而纯净;从他们的专注，执着于一件自己愿意执着的事情，认真、专注从来不是空口号，困难、束缚、环境、世俗从来都不是事儿。
而我，或是大多数正常人，往往都是看不清就模糊着吧，想不明白就迷糊着吧，生活本就疲于应对，哪来精力专注思考?
此处引用文中一句话作结尾：“想要看到真正的世界，就用石头的眼睛去看石头，用风的眼睛去看风，用大地的眼睛去看大地，用花草树木的眼睛去看花草树木，用人的眼睛去看人，用世界的眼睛去看世界”……
对于书中每一位精神病患者的故事，我都有很大的感触，有的做法令人自闭，有的对世界的认知太令人惊讶，有的自身的经历就很不可思议。我自认为我是一个对世界包容度很高的人，可是依然有一些故事，不知是真是假，令我疑惑。比如这篇《永生》里的主人公，可以重生，并且留下了前世痛苦的回忆。还有《在墙的另一边》里的主人公，他是不是一个伟大的天才走火入魔？他告诉我，我们所认知的世界只是世界的一小部分。真实的，未知的一切都在墙的另一边。
有一些案例真是直达内心......
许多患者都对量子理论有过很深的研究，下面的理论就是一个女患者提出来的`：我们生活在一个物质的宇宙中，像是一个果冻，精神是这个宇宙的边缘，宇宙是四维的，第四维是时间，我们在连续的时间上，之所以有空间和时间，是因为我们生活在物质世界，我们需要用一些概念去概括和记录说明这个宇宙。精神是在宇宙之外的，我们只有在宇宙的边缘才能理解，但也只是能理解一点。所以我们的过去，现在，未来都是存在的，没有消失过。只是此时的你在此刻。我们处在一个四维的宇宙中，所以我们自身有局限我们不可能搞清楚宇宙是什么，这大概就是“只缘身在此山中”吧。
有一个患者，当她一个人生活时，她会让自己变成一个孩子，因为她认为那才一个人真正的本我，我们提倡人要努力工作，为什么呢？因为社会需要这样的人，社会又是什么呢？是人类自己创造的群居生活，要想人一群人在一起和平相处就必须要定一些规则，人在履行规则的过程渐渐忘记了本我，多么清晰而又无法反驳的观念啊，我甚至觉得现在人一再的提倡简单生活不就是要找到本我嘛。
对里面所说的一些双重人格的故事，在晚上真的让我不敢照镜子，也许你会认为这些人是最像精神病人的人，但可惜我们每个身体内都藏着另外一个你，而且不只一个，当你愤怒的时候，那个暴躁的你就会出来，有时事后你都不敢相信当时你能说出那些话，做出那些事，只是这些人身体内的另外一个自己不受自己控制了，而我们可以由意愿去控制哪个自己出来而已。
很有趣的一本书啊。精神病学本来就是一门有趣、深奥的学科。此书用例子加以分析并引出病例，真的很不错，在阅读的同时也不断地思考搜索学到的知识分析其人物特征并联系疾病，在最后有结果和分析讲解，简单易懂。正如书本上所说，天才和疯子之间、善与恶之间都近在咫尺，那么一点点平衡若把握不了，就会拥有另一个世界。人是很容易被环境改变的，并且改变得难以察觉，特别是变恶，就像肿瘤般扩散，从头到尾、彻彻底底。人的大脑是很奇妙的，潘多拉宝盒如何打开、释放，在乎环境、在乎自己，好的环境会给人好的开始和良好的心理；当然，恶劣的环境也有让很多人变得坚韧。不过，一些我们看似不正常的人，在他们眼里，我们也属于精神患者。看待事物的'方式和角度不一样就会出现不一样的心理和结果。
绝顶的天才都有精神的一面，所以他们才能看到常人所看不到的（或者说是常人觉得一样的事物）。生活在这个世界，平等看待他人，因为，毕竟，不知道到底是不是你是那个疯子，他是那个天才。
天才和疯子的距离有多远？也许只有一线之隔，天才不被人理解，逼久了或许就成了疯子。
高铭的这本书正如他所说，有案例的基本还原，也有自己的整合，整本书亦真亦假，有些观点你还确信有道理，那么是不是自己也是精神病？你不信服活着没听说过的观点，就当开眼界了，不能太较真，太较真了或许自己真的变成疯子了。个人认为这本书包含了唯心论和唯物论，把它当成心理学小说也可以。
合上书，在我的脑海里久久不能忘记的是如下几个观点：_四维虫子、多宇宙论、感觉的存在、精神的强大、量子物理_，这些是我第一次听说，开了眼界。
一，撒旦恶魔存在的意义
_我信奉恶魔，那又怎么样？自甘堕落算什么？我的存在，就是为了证明光明的存在，我不存在，就没有对比，就没有光明。人的高尚情操也就永远不会被激发出来，就只能是卑微的、肮脏的、下流的！有人愿意选择神，有人愿意选择恶魔！如果这个世上只有天使，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神就没有神一个道理。我的存在意义就在于此！”也许正是由于这种思维的存在，世上才有那么多的_，才有那么多自甘堕落的人。思想决定命运，思维限制人的发展。改变思想，才能改变命运。
二，感觉的存在
在_苹果的味道_这则故事里，这个人先是找到了感觉的存在，后来体味到精神的存在，再到后来尝了苹果的味道，回到了精神和肉体的统一。那些佛教大师的闭关修炼，不吃不喝也是为了寻找精神的存在吗？个人比较认同关于_感觉的存在_的观点：_感觉这个东西，很奇妙，当你被各种感官所带来的信息淹没的时候，你体会不到感觉的存在，至少是不明显。感觉其实就像浮在体表一层薄薄的雾气。每当接触一个新的人物或者新的事物的时候，感觉会像触角一样去探索，然后最直接地反馈给自己信息。_
三，角度问题
孩子的角度和成年人的角度不同，孩子看到的世界是最真实的，在他们眼里大自然有生命，树木会说话，鸟儿会唱歌，河流会跳舞，石头会变形……是成人正常？还是孩子？很多时候成人的价值观扼杀了孩子的想象力。是不是有些孩子在家长不认同他的观点后，走了另一个心理极端，就会变成精神病人。多从孩子的角度看问题，你看到的蓝天白云，高山流水，在孩子眼里，或许不存在，因为他看不到，他能看到的只是他的视线范围内的事情。蹲下身个孩子交流，用孩子的眼睛看世界。
四，真正的世界
真正的世界到底什么样子？世界的本质是什么？故事里的女人通过模仿别人的行为，再到模仿别人的心灵去探寻世界的本质，行为可以模仿，心灵真的可以模仿吗？
引用书中的观点，要_想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。”
五，迷信or信仰
_真正的信仰是不会动摇的，哪怕没有神都不能影响自己的坚定，这才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容纳所有的形式。只有迷信的人才打来打去呢，整天互相叫嚣：你是错的我才是对的，你是邪道我是正途。这是迷信，不是信仰。”我一直纠结什么是迷信，什么是信仰，在这里我似乎找到了答案。迷信的人整天说自己的信仰是正宗的，自己的见解是正确的，而真正有信仰的人似乎能够包容，不争辩，你信你的，我信我的，不去强行传播，拉帮结派，追求的是内心的平静。
这本书中写了不同的精神病人对世界不同的认识，在《四维虫子》中，绝对四维生物可以先看到我们的死亡，再看到我们的出生，没有前因后果，其实我很早就了解了∶时间不是流逝的，流逝的是我们。但是不仅如此，我认为这本书中还写了一些令人匪夷所思的事，在《雨默默的》中，写的就是一个女孩在不带黑色眼镜架的`时候，在外面能够看到每天的颜色，她说∶“灰色就是这天很平淡；黄色就是这天会有意外的事发生，不是坏事，也不是好事；蓝色就是这天肯定有很好的事情发生；而红色则是最不好的颜色。她的判断从来没有失手过”。这是用科学无法解释的事，不过在现在，也存在许多用科学无法解释的事。
其实在这本书的最后有一句话令我感触很深，“人生若只如初见”，我想假如你看完这本书，再看到这句话时，也许同样会有很深的感触吧！
你有没有过从自己的视角去审视“精神病人”呢？“精神病人”到底又是怎样的呢？翻开天才在左，疯子在右这本书，你会像在与精神病人谈话一般，书中便会有你所好奇的答案。
本书的封页有些诡异，在一块长方形内有许多众人所看不懂的奇怪的画中，左右两边各有半块人脸的影子，大概代表天才和疯子的关系吧。
在此好奇心的驱使下，我翻到了第一面，题目是“生命的尽头”。我顿时一惊，与精神病的谈话竟然谈如此高深的话题，难道这是一个哲学家精神病？
我带着许多疑问往下看，渐渐地，我的脸色变了。这篇文章讲的是一个女人，在地球上找到了一种新的生命形式。比如她说：蚂蚁是一种生命的细胞。蚁后是大脑，兵蚁是身体的防卫组织，工蚁是细胞，嘴、手用来找食物，用来传递，维持大脑。它们聚在一起，就是生命。石头也是一样，但是是另一种生命形式，其实它在动，只是太慢了，我们感觉不到而已。
宇宙如此之大，除了地球上的人类，其实还有许多不同生命，只不过生命形式不同罢了。只有用于探索、执着，善于发现的人才会注意。她注意到了不同寻常的事物，而其它人却认为她是精神病，实际上是其它人的无知与愚蠢。就像哥白尼发现的“日星说”，就像凡高早年画的画一样。
许多天才都是埋没在人们的质疑声中，坚信真理的天才，只有碰上相信真理的人，真理才会发出金光，造福于人类。
现在想看的书，一类是经典，一类因种种机缘而来。巧的是，近来有两位朋友分别推荐了关于精神分析方面的书，一本是朋友和我交换了看，一本是朋友直接网上买了寄给我，而且都说看完了要交流。这几天抽空就看，在新年第一天的下午看完了其中一本。
《天才在左，疯子在右》是一本关于精神病患者的访谈录，如果不是朋友推荐，平时不会接触类似性质的文本。有时看到朋友的荐书，特意找来读，也是觉得朋友喜欢这本书一定有他的原由，最起码反映了他的阅读趣味和近阶段的所思所想，如果深入一些，从一本书甚至可以了解阅读者此时此刻的心理状态和生活状态。想了解一个人，去读读他喜欢的书，应该会是一个不错的方法。
我知道，朋友对这本书情有独钟是因为她一直在探索灵性层面的问题。这些问题她苦苦思索，已经困扰了很久。本来，我对她的状态还是有些担心的，怕她想多了，过于执着，对自己会造成伤害。不过，今天看到她的微文，看到她说“未来我的每个选择都会更温和一些”，我放心了。她已经在学习放下，尽管还有一个过程。
在人世艰难跋涉，每个人的精神生活史都是一部恢弘隐秘而艰难曲折的长篇巨制。有的人破茧化蝶，有的人一生深陷黑暗混乱的精神迷雾。我是个经验主义者，喜欢从生活中去体悟人生百味。我的所有情感体验和生活体悟都必定是从生活中来，一般不会脱离了既有的经验去清谈纯粹的精神生活或去思考很多哲学层面上的问题（事实是不具备这种思辨能力）。哲人说：“未曾长夜痛哭者，不足以语人生”。我也曾走过一段灰色时光，封闭在自我的小天地中，兜兜转转，无比困惑。回想那个阶段，是因为认识了一些朋友，是接触了文学和艺术，体悟到人性的美好，生活的美好，慢慢地才找回了最初对生活的热爱，把自己救了出来。其实我也把很多心力用在了认识自己、探索自己、找回自己的过程中。现在的自己，不能说最好，但已经能做到和内心深处的自我和解。我们要想和外部世界和解，必然先要做到接受自己，和自己和解。
世界上有很多事是我们所无法理解的，就如书中很多精神病患者的症状，他们的内心世界，比我们常人更丰富、更多元。很多人也许并不是真的病了，是因为他们的逻辑思维和精神力量更强大，我们以常规思维和心智无法理解罢了。对此，我们不必要一定非要弄懂它，事实上，最高明的精神病医师也不可能全部弄明白。在我幼年时期，曾亲眼目睹家中发生过一件灵异之事，当事者是一位客人。我的一位堂姐，体质较差，早先回娘家时，身上经常会出现奇奇怪怪的情形。只要旁人看明白，请人喊几声话，一会儿就好了，她自己一点都不知晓发生过什么。那时候，因为村子里发生一些莫名其妙的事情，父亲还曾被村人请去“驱魔”，晚上走到漆黑的荒野中焚烧纸钱“送客”，还真管用。据说是因为父亲胆子大，火气也大，压得住邪气。但是不知为什么，成年后我再未听到或看到类似事情发生。这里面，是心理作用、是迷信、是精神疾患，还是真有什么，我并未想去深究，也不会影响我对于现实世界的认知。我尊重科学和理性，也对未知的世界，怀着一颗敬畏之心，包容之心。
探索自我固然是一件非常必要而且严肃的事，但如果没有强大的思想体系和逻辑思维能力作支撑，我不建议想太多、走太远。那绝对是一场冒险。
拉拉杂杂写了这么多，就算是读完此书想和朋友交流的想法吧。
快乐地度过每一天，祝福你，朋友！
