古树、池塘、老井、灰墙以及涓涓细流、山川草甸，承载着无数人儿时的记忆，它是很多人魂牵梦萦的成长符号，“乡愁”是它们的代言词。
随着城镇化大潮滚滚袭来，这些美丽的乡村在推土机的轰鸣声中渐渐化为乌有，暂时留存下的乡村也有不少被割裂了历史的脉络，失去了灵魂和底蕴，沦为失去记忆的躯壳。
自治区十一届人大三次会议期间，代表们纷纷建言热议，愿更多的“乡愁”被守望和传承。
乡愁是中国人的精神家园
“乡村以宽广的胸襟哺育了一代又一代人，乡愁是中国人的精神家园，故乡在哪里，中国人的根就在哪里，精神就在哪里。”冯玉璞代表说。
冯玉璞是隆德县主管文化、旅游的副县长，隆德县是中国书法之乡、绘画之乡，也是全国文化建设先进县。冯玉璞说：“隆德县自公元1142年传承至今，是很多隆德游子的故乡，也是他们的魂之所依，心之所托。腊月初八那天，我们启动了‘在隆德过大年’活动，通过社火、舞狮、民俗体验、元宵晚会等传统节目，共同守望正在消失的传统文化。”
冯玉璞说，现在很多农村都是统一规划、统一建设、统一布局，毫无特色、千篇一律，老百姓戏称“家家户户一个样，人还能看个门牌号码，_脆找不到家了”，他建议在大规划的拆迁和“造城”运动中应该将“乡愁”留住。
冯玉璞说，如今，随着大批移民离开故土融入新生活，一些传统的文化正在逐渐消失，而新的文化理念尚未形成，导致很多现代人没有信仰，都很茫然，希望通过城镇化的建设和新农村建设，将“乡愁”找回来，将一些传统文化找回来。
既要坚定传承又能勇敢放弃
“城镇化是现代化进程的表现，如何能依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，又能让农民生活有大的改善，要走的路还很长。”布青沪代表说，政府工作报告指出，天蓝水绿是宁夏最大的资源优势，面对稀缺的碧水蓝天，我们需要坚守，但也要付出代价，比如放缓经济发展的速度，比如规划好城镇化的特色，比如该破则破该立则立。
布青沪说，城镇化要以人为核心，人在现代化进程中能够安稳下来，一靠优于过往的居住生存环境，二靠内心深处的安分，青山绿水的消失让现代人忧郁，精神家园无处安放。因此，才有那么多的人愿意在有条件的情况下，重回农村生活，这不光是精神的感受，还有村庄里淳朴民风的融化。不管是城市还是乡村的文化并不全是好的，就怕在各种文化的交汇中，糟粕不舍，精华不留，失去判断的方向。我们要擦亮双眼，做到既能坚定传承，又要勇敢放弃。
布青沪建议，城市规划并非要移山填海、改头换面，千城一面“乡愁”只会越离越远。如果星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，实现了尊重自然、顺应自然、天人合一的美好愿望，那么，我们的“乡愁”就不在远方。
诗意的栖居并非梦想
看得见的青山绿水，看不见的诗意情怀，每个人的心里，都有那么一方碧水蓝天，那是家的颜色!
“移民从一个故乡搬入另一个家乡，他们人下山了，可文化的根不能断了，在新家园他们能否觅到更多老家的味道?”马红代表说，生态移民是宁夏全面建成小康社会的重要途径，大批人的“下山”将不仅仅是一种住房转移，更会成为一种文化现象。
搬下山来的移民，绝大多数都会外出务工，寻求新的发展，怎么让房子真正变成“家”?光靠产业，似乎还不够。
马红建议，在移民搬迁过程中，政府应该将文化的传承、迁徙、再创造作为重要部分考虑进去，在建设居住之所的同时，为移民建起一个可以诗意栖居的精神家园。
晚上，你梦见突然回家。
-题字
在寒冷的夜晚，一个泪流满面、令人心痛的梦把我唤醒了。我的眼里充满了泪水。看着窗外五彩缤纷的夜晚，我感到冷风像一把锋利的刀一样吹在我的脸颊上，刺激着我的心脏。
我梦见了我的家乡！我迫不及待地想了解孙武空膂力云都想回归的家乡！我热爱我的家乡，因为它给了我的祖父母生存的资源。它给我们丰富的土壤和水。它给了我们生活的希望！
我的家乡是重庆，它被称为“雾都”，人们非常热情。在我的梦里，我隐约看见小河流经我家乡的每一片土地。上面的绿色，覆盖着五颜六色的小花，远远望去，像星星一样，妖娆。走过去嗅了嗅，双手张开，瞬间芳香充满了胸袖。
在这些小花里，是来自家乡的流浪者们强烈的爱和思念。我对家乡的爱和对家乡的思念是小花中最普通的一种花，是我心中最柔软的地方，也是我永远不能放弃爱情的地方。
泪水充满了我的眼睛，模糊地，我看到了我家乡的早晨，它是忙碌的，它是活泼的，它被温暖所笼罩。每个家庭都起得很早，拿起一把大扫帚，扫了扫院子里昨天被寒风吹落的落叶，并和隔壁的亲戚讨论了两年的收成。晚起的家庭已经有热心的村民帮忙打扫庭院。
从那以后，我似乎看到每个人都提着水桶去村里唯一的水井打水。没有人问路，但每个人都有默契，说你先，你先，有秩序。虽然他们的外表不同，但他们的眼睛里充满了不同程度的温和的快乐，他们正怀着极大的喜悦谈论着自己的收获。孩子们坐在松软的黄土地上，玩着游戏，如谈论弹珠、跳绳、踢毽子等。，玩得很开心。我爱我的家乡，我家乡的土壤和水，还有我家乡简单而温暖的人们。
视线一转，我又看到了家乡的夕阳。这种美丽令人惊叹和震惊。天空上一朵朵挂着红色的云彩空似乎勾勒出一张村人朴素的小脸。似乎还盛开着一朵巨大的牡丹花，方吐艳地享受着喷。这一幕只能在天上看到。世界能看它几次？
寒风再次将我从梦中唤醒。我伸出手，轻轻地擦了擦脸。直到那时，我才意识到我不知道眼泪是什么时候被冷风吹干的。虽然我对家乡的爱和思乡之泪在寒风中消失了，但我的心真的很热！它一直在宣告，我爱你，故乡！我爱你，平凡的村民们！
隐隐约约，我仿佛看见一个小女孩在家乡辽阔的草原上追逐着华。笑声在我耳边回响。在辽阔的草原上，它也是缠绵的声音。
我爱你，家乡！
在大城市生活已久的我，内心沾染上了灰蒙蒙的风尘。但在内心深处，却有一片净土。一片回不去的净土，承载着别样的乡愁。
我回来了，我的故乡!踏上这片厚实的土地，内心蓦地踏实了下来。这里是我生长的土地，是祖祖辈辈依靠的土地，无论是从何归来的游子，只要脚下是这片土地，便会热泪盈眶。因为他们曾经无处可放的乡愁，终于有了归依。
向深处走去，一条青石板路铺在了眼前。春风不来，三月的柳絮不飞，你底心如小小的寂寞的城，恰若青石街道向晚;跫音不响，三月份的春帷不揭，你小小的窗扉紧掩，伴着达达的马蹄，怀着别样的乡愁，走进了归家的小路。
两旁是石头堆砌的灰暗的房屋，时光早已磨去了石头的棱角，旧时的锐气，只留下了光滑与无奈。青绿的屋檐也早已容光不在，沾上了墨绿的斑驳，一角的鸟儿孤独地眺望。我蹲下身子，抚摸这令人怜惜的石板，不经意间发现古雅的蕨草正善意地沿墙角滚着花边散发新刈的幽香，这也许是故乡的清香吧!
屋檐上的露珠轻轻翻身，不想却滚落屋檐，激在青石板上，泛起雪白的银花，漾起岁月的涟漪。故乡啊，多少年了，时光匆匆，乡愁浓浓。
一声鸡啼将我惊醒，眼前是一座低矮古朴的房屋，奶奶笑着迎了出来，脸上的每条皱纹都乐开了笑。我心中系着家的线突然一紧，我泪如泉涌：“奶奶，我想您了……”
奶奶挎着篮子，牵着我到后山的桃花林里，就和小时候一样。十里桃花，朵朵微笑着，似玲珑可人的女子，令人动容。奶奶俯下身，拾起一朵朵粉嫩的桃花，在篮子里抚平，摆整，又到河边洗濯，轻拭。接着，桃花被奶奶揉进面团，和面，蒸熟。啊!是桃花糕!我拈一块放入嘴里，桃花的芳香便在舌尖融化。眼角再次湿润，因为我尝到了奶奶的爱，家乡的情。
可一切，都是多年前的回忆了……
机器轰鸣，尘土飞扬，只有门前的老井兀自枯着。
一样是明月，一样是隔山灯火，满天的星，只有人不在，梦似的挂起。曾经的故乡消逝，我别样的乡愁，只能寄托在心中的净土了吧……
提起家乡，只有两种心情吧，一种想回家，一种我此刻便在家。大多数人的一生，一定都有离开家乡的经验，离家的孩子，最容易体会到那乡愁的滋味。
小时候不解乡愁的滋味，并不是没有离开家乡，而是太小就离开家乡，不太能够明白离家的伤感，更不能够描述出乡愁的意味，大多只能从书里得到。那时候最能够从中感叹的，就是余光中先生的小小的，却包含着情意的《乡愁》。哪怕是现在，提起一句“小时候，乡愁是一枚小小的邮票”，都会叫人感到有些怀念呢。
虽然我们的乡愁，没有愁到台湾和大陆之间的距离。但是同样让人感到惆怅和难耐。长大以后，身处异乡，纵然是比家乡条件好许多的地方，我们也没办法更好的适应，毕竟你曾经生长的环境，塑造了你，习惯养成，是很难改变的。不仅如此，还会因为要克制自己，尽力去改变，而感叹自己的家乡和外地的差异了。更重要的是，来到一个陌生的地方，总会觉得少了点人情味的感觉，没有归属感，虽然时间久了，也就没什么了，但是在那一刻，忽然明白一些老人们，落叶归根的道理了。最让人难受的，是家乡那群可爱的人儿，陈年已久的地方，熟悉的味道，最纯真的时光，也夹杂在其中，离我们而去了。
出门在外的人，想念家乡的情绪，就好比席慕容的《乡愁》——“离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去”。不管在外的日子多久，我们岁月的年轮如何一圈又多了一圈的增长，思念家乡的那份情绪，是怎么没改变的。
若是真要消去，怕是只有回到过去，沉醉在梦里。因为你离开的那几时，家乡也悄然的发生改变。一年一年之间的差距不大，多了几年，再看家乡，却觉着好不熟悉。在家乡的朋友们，反过来责怪那个离家已久的你说着“早就变了”，可是在你的记忆里，却怎么也没想过，熟悉的地方会变，更不会想到，会变成个什么样子。时间是一种没有办法去完美解释的东西，在漫漫时光的路途中，家乡是一种富有情怀的归处。
我不知道大多数人的乡愁是个什么，是寄于了多大的情怀与希望，那种感情有多深厚，又会不会随时间而改变，甚至是不是会有乡愁的情绪，我都不知道，不过我想，我也不必知道。每个人的乡愁，是不一样的。换句话说，乡愁，是每个人心里的特有的一样情绪，可能都不需要别人来过问，只待我们自己，慢慢去理解和体会，渐渐接受或者见证。
记住乡愁，就是记住春天
记住乡愁，就是记住社稷。
记住乡愁，就是记住祖宗。
记住乡愁，就是记住恩情。
记住乡愁，就是记住根本。
记住乡愁，就是记住春天。
这是我做百集大型纪录片《记住乡愁》文字统筹时脑海中一遍遍闪过的句子。由_、住房和城乡_、国家新闻出版广电总局、国家_组织实施，中央电视台组织拍摄的百集大型纪录片《记住乡愁》于2015年1月1日正式开播。
尘封了百年的传统文化实体，以百集纪录片的形式重回岁月和大地。这些节目，既是一出出生命大题，又是一份份绝好的答卷。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下……在这100个“考场”里，一次次展开，一次次收起，仁心写，义举答，子子孙孙答不够，一答就是百千年。
我看到，但凡得高分的家族、村落，他们都有共同的遵守，没有忘记国家社稷，没有忘记祖先，没有忘记恩情，没有丢掉根本。但凡兴旺的家族，都有家谱、祠堂、祖训，并且像守着生命一样守着这些家谱、祠堂、祖训。仁义礼智信，孝悌勤俭廉，在这些土地上，已经化为人们的思维方式、生活方式、工作方式。
我还看到真正的励志和制度，真正理解什么叫师道尊严、什么叫商道贾德。我发现晋商成功的秘密并不全在经营里，徽商成功的诀窍并不全在谋略里;还发现幸福原来也在五常十义里，甚至就在一餐一饮、一草一木里。
看着这些台本，我突然觉得，人一旦没了故乡的概念，一切病相就要来了。现代人生活在城里，没有一个共同的地理凝聚力，房子常常换，漂泊感就来了，漂泊感带来无根感，无根感带来焦虑。不像古人，不管走多远，心系故乡。
太多的故事让人泪眼婆娑。甘肃哈南村是一个把“忠”自觉化的村落。战时，他们把“忠”用于卫国;和时，他们把“忠”移于建设。据记载，明初时朱氏祖先立下赫赫战功，朱氏后人便把“忠勇传家”作为家规祖训写进了族谱。历史上，朱氏一族先后有11人为国捐躯，从军报国也就成为哈南村的传统。每逢外敌入侵，“母送儿，妻送郎，父子争相上战场”催人泪下的场面，就会在这个小村庄里出现。汶川地震后，哈南村也是重建速度最快的村落之一。在安徽屏山村，明嘉靖年间，舒善天进京赶考，高中探花，衣锦还乡之际，发现相依为命的老母病倒家中，便弃官侍母，直至终年。还是屏山村，在电影《一江春水向东流》中成功塑造“_夫人”王丽珍的人民艺术家舒秀文，当年一月挣30块大洋，会把25块寄回家里。在山西静升村，王氏十六世祖王寅德与人合伙做生意，对方早亡，他把属于对方的钱分文不少地还给人家后代。做月饼的吴丽霞家，如此在乎月饼切开后的匀称，不单是讲究月饼的品相，更是考察做月饼的人心是否匀称。他们相信，心匀称，手下的活无不匀称，心不匀称，手下的活难以匀称。
读一出出台本，我就像是在给祖先的老屋拂尘，给祖先的德容擦灰，给祖先的衣襟掸土。我是那么急切地想等到下一出，又是那么紧张地看着每一出，一遍不够，两遍不够。多少次，我的键盘上落下一个不肖子孙的热泪。就连晚上做梦，都在乡愁之中。
作为炎黄子孙，我们是多么幸运，我们有这么伟大的传统，这么优秀的祖先，这么智慧的文化，这么可爱的同胞。作为一个作家，我是多么幸运，能够以这种方式，亲近我们伟大的传统，为祖先尽上一份小小的孝心。
在这些节目中，我看到的孝悌忠信礼义廉耻故事，远比在任何一部小说中读到的精彩。很难相信，倘若没有这40个摄制组长达9个月的艰辛打捞，任凭他们淹没、流失，对中华民族来说，将是何等的损失。
有了这100集，我们就可以回答，人类将走向何方。有了这100集，我们就可以回答，子孙将向哪里去。有了这100集，我们就有了底气。孔子不但是中国人，而且正在以乡愁的方式活在大地上。端午不但是中国的，而且正在以乡愁的方式活在大地上。我还看到了二十四孝的现代版，看到了精忠报国的现代版，他们有名有姓，有脸有面。
此刻，我更加笃定，只要我们把根留住，只要我们回到根那里，一切都不是问题。因为春来草自青，草的答案不在草本身，而在春那里。
乡愁中的传统，传统中的乡愁，正是我们一刻都不能离开的春风。
看到事物和思考的人，在花瓣像眼泪一样落下的地方相遇，孤独的鸟儿歌唱他们的悲伤，恋人们牵手看着眼泪是不可避免的。为什么我的眼里总是有泪水，因为我深爱这片土地？这是我家乡最深的告白。
眼泪成了我思念家乡的唯一寄托，承载着满满的'乡愁。在诗人余光中眼里，乡愁是一枚小小的邮票，是一条浅浅的海峡。在我眼里，乡愁是一片承载着童年回忆的田野。
小时候奶奶为了惩罚我捉弄邻居家的孩子，带我去地里和她一起种花生。田野里没有蝴蝶和蜻蜓。还能玩什么？很无聊。想着不孤独，我蹲在一边，双手托着下巴，看着奶奶熟练地松土。过了一会儿，啊，奶奶，救救我。有一只老鼠。它会咬我。我围着田地跑，哭着对奶奶说。这个孩子，那只田鼠不会咬你的。你撒谎，你撒谎，它一直追着我。在奶奶的驱使下，老鼠终于逃脱了。你怎么敢捉弄别人的孩子？奶奶擦完我的眼泪和鼻涕，对我说：来帮我种籽。听到这里，眼睛一亮，心情就像雨后的彩虹。我跑过去，从包里抢过花生，匆匆脱下鞋子，滑稽地跑向奶奶，迫不及待地想让她教我。
现在，作为一个孩子，你们都把田野当成了过去。想想我们以前是怎么把它们当宝贝的。那时，人的生活用水很少，人们都吃干红薯、玉米粉和其他低营养的食物。如果任何一年发生天灾人祸或饥荒，人们都会争夺树木等营养物质来满足自己的饥饿。奶奶爱唠叨。我和祖母一起工作了一下午。不知道为什么总觉得它能一下子长成花生。后来下雨了，我就担心，发芽了，高兴得做梦都露齿而笑。
我们必须永远学会成长和放弃。那天，我把自己锁在屋里，躲在床上哭。因为我妈会送我去市里读书。我不想，因为我意识到我离开后，我再也不能去那个领域了。然而，我终究还是要说再见了，母亲泪流满面地把我强行推进了车里。后来，我回到了那片土地，但在梦里。眼泪是直接传递感情的载体。它表达了我内心对家乡田野的依恋。也许这就是乡愁吧。
如今，我们生活在一个喧闹的城市，也许我们已经忘记了家乡的青山绿水，只记得街上五颜六色的霓虹灯。然而，不管时间过去了多久，世界发生了怎样的变化，我们都不应该忘记自己的根。即使身处繁华的大城市，也要守望乡愁。怀旧是游子对故乡的眷恋，是中国人的精神家园，是中华民族的凝聚力和向心力。这就是脉动的乡愁，只有守望才能保全。
“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”是什么样的乐声，会有如此大的力量，可以让所有的征人彻夜未眠?是什么样的感情有如此大的感召力，直达所有人的心底?是乡愁，是心灵深处对家乡的思念。
小时候，我一直不懂，不是每个人都拥有家、拥有自己的亲人吗?为何还要在寻找家的途中如此惆怅?长大以后，我才明白生活的无奈—拥有有时也只是一种奢望。
总想起苏轼在中秋之夜不能与弟弟团圆的情形。一个人独饮美酒，观望明月，寻找家人的影子，最终吟出“但愿人长久，千里共掸娟”的千古绝唱。总想起老舍去伦敦、住巴黎的情形，他在街上走着，寻找着北京城的喧闹;与人交谈，寻找着如北京一样的厚重的人情味，却始终不能如愿。他于是盼望着回国，盼望着去重新拥有那份只属于家乡的温暖。总想起，萧乾的好友在美国旅居的情形，将庭院装扮得如故土一般，更像个孩子似的问友人要一颗枣核儿，只为拥有家乡的感觉。
他们都因离开了故土而拥有了一份深深的乡愁，而又都因为这份乡愁去四处寻找。寻找家乡的味道，家乡的气息，无怨无悔。
记得在林清玄先生的一篇散文里，曾讲到这样一件事情，一位中年男子得知林先生是自己的老乡时激动万分，当即在台北的街头唱起了乡歌。可怜一个壮年男子唱着唱着就嚎陶大哭。这是一个早年被抓来打仗的壮丁，从那时起，他就失去了妻子儿女。我知道，那泪眼朦胧中飘洒着多少对家乡的酸楚的记忆呀!
人们对家乡的思念与找寻是何等的迫切，何等的执著。这其中包含的决不是徐志摩“得之，我幸;失之，我命”的淡然，而是不得不在乎的乡土情结。
因为曾经拥有过，所以我们了解家乡的温暖，于是就有了对家的依恋。一张张亲人的脸庞是我们心灵最好的慰藉。因为离开，于是我们又开始寻找。在寻找的过程中，我们又拥有了另一份情感—乡愁。一叶乡愁，牵着我们苦苦寻找。或许这就是人们常说的，“生命就是不断拥有和寻找的过程”。
离家越远，其实离家却近。不再拥有，却找到了对家的最深处的思念。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”物犹如此，人何以堪!而当有一天，我们真的“独在异乡为异客”时，请不要放弃寻找的信念，将那乡愁寄予明月，我们会真的体会到“月，是故乡明;茶，是故乡浓”的滋味。
哦，那一叶乡愁，穿梭在家乡与心灵的轮回中，穿梭在不断拥有与寻找的过程中……
从我的老家拆迁以后，每次看到这种节目，我就会心痛，那种滋味不好受，池塘边，小路上，一座座山，傍晚的炊烟，妈妈的呼喊，都没有了，都是像在昨天，而我不会再拥有你了！
《记住乡愁》以中华传统古镇、村落为拍摄主体，节目展现古镇、村落风貌，梳理古镇、村落传统文化传承，记录古镇、村落当代生存状态。
而我的老家也是美丽乡村，好想我的老家！
01
“心底无私天地宽”这是我对道口这个千年古镇印象最深之处。御厨刘义因为小时候奶奶想吃一碗鸡汤面，而去张掌柜的烧鸡店讨碗鸡汤的故事的确感人。那碗鸡汤不仅成为了刘义一生中最美味的佳肴，而且成就了“义兴张”这个百年老店。“义兴张”的后人秉承刘义无私奉献的品德，将传承了数百年的秘方公开，使得道口烧鸡闻名全国。殊不知这道口烧鸡的背后还有义让秘方和公开秘方的感人故事。千百年来，古镇的先辈们替他人着想、公而忘私的精神是口口相传，流传至今！“做人懂得谦让，做事不计回报。”这是千百年来老祖宗留下的财富，也是长辈对晚辈寄予的期望。看到能够先人后己、公而忘私的的人和事，特别感动和由衷地佩服！
02
气节，是指人的灵魂与脊梁。枫泾古镇这一集，给我们讲了不少有关气节的故事：被誉为大唐“救世内相”的陆贽，拒收礼物，就连皇帝都看不下去了，劝他收下，他仍然坚持不收，此乃仕者的气节；明朝万历年间，陈继儒目睹官场的黑暗，愤而当街烧掉秀才衣帽，著书立说，针砭时弊，此乃学者的气节；陆龙飞坚贞不屈，慷慨就义，俯仰天地，无愧于心，此乃革命者的气节；顾世雄拒收学生们的赠房，德高为师，身正为范，此乃师者的气节；徐小云拒绝在药品上加价，不收昧良心的钱，此乃医者的气节；浦氏老人捡破烂度日，挖到一瓮白银，毫不犹豫地上交国家，此乃贫者的气节……不同朝代，不同阶层的枫泾镇人，都同样地恪守着风骨气节，向往着人间正道！
03
人的一生会面临许多选择，怎样的抉择才是正确的呢？众埠镇这一集中，就有许多这样的例子：两千多年前的程婴舍子救孤，是因为他答应赵氏要救孩子，这是凭义来决定取舍；马严甫在考取功名和侍奉母亲之间做选择，是以孝来决定取舍；马廷鸾在留任与辞职之间做选择，是以廉来决定取舍；马端临在进京当官与留乡为民之间做选择，是以忠来决定取舍；最为难得也是最高境界的选择，则是在生死关头，马荷香以信仰所做出的取舍！
04
乡愁是联结着家与国的纽带，是漂泊在异乡的游子归家的情怀，是历史画卷的深刻记忆，是妈妈亲手做的`每一顿饭菜，所谓的落叶归根，无论深居何处，乡愁是永恒的话题，也是家国的见证，《记住乡愁》让你不仅感受每个古镇的特色、历史，还能让我们不忘家乡，保持我们的初心，为建设我们最美的祖国出一份绵薄之力。一部很有教育意义的纪录片！
回想历史，诗意正浓。逐渐成长，也逐渐在诗中游荡。诗是古代文人表达情感的好方法，也是现代人了解历史、思想的重要途径。百诗亦有百不同，却又有相同之处，各个诗人都有自己别具一格的表达方式。
诗中表现最为显著的无异于乡愁，那么乡愁是什么？
“乡书何处达，归雁洛阳边。”乡愁是王湾看到海边的白昼已代替黑夜，江南的春天在旧年未去时已经到来后想起自己的家书到哪了，对亲人的思念已随归雁来到洛阳边。丝丝乡愁亦是对亲人的丝丝想念。
“临行密密缝，意恐迟迟归。”孟郊的乡愁是忘不了慈母在临行前，独守蜡烛，两鬓斑白，眼睛也时而眯小穿针，不辞辛劳地为儿子连夜缝补衣物。这份乡愁胜过了太阳的光辉！
秋意盎然，本就是一个伤感的季节，孤身在外的游子又怎能忍受流水缓缓，别人一家聚在一起的温馨场面？再看看自己，夕阳将要落下，却仍无期回家，浪迹天涯。这是一种怎样的痛苦，我们常人都无法理解，唯有游子可借诗抒情。思乡因人而异，有人痛苦，而有人则是想象与家人重逢的喜悦。就像李商隐，不知何时能回家，却在巴山夜雨之时，想象着与家人在家乡夜雨时，一起温馨重聚，坐在一起闲聊，剪烛西窗。原诗曰：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
乡愁是什么？谁也说不清、道不明。因为职业不同，经历不同，见解不同，不同人也给出了不同答案。痛苦悲伤亦或渴望思念终究无济于事，担心故乡亲人安危也只能在“遥怜故园菊，应傍战场开”中体现。岑参也幻想着回家与亲人团聚、重温，可不料身处军中，为国效力却不能留在家乡，守在亲人身旁。但当战乱时，仍思念自己家乡，担心家乡深处战乱之中，家人是否平安？故园的菊花也开在战场旁边。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”或是岑参因想念家人，双袖上沾满泪水但却因公务在身只能让捎信者给家人报个平安。他不想让家人为他担心，思乡的伤感和建功立业的迫切交织在一起，心情复杂。丝丝乡愁也是如此浓厚。
夜晚向远处望去，带去自己那份乡愁。既简单而又浓厚，既真实而又朦胧。诗人也通过文字传达出他们心中的乡愁。诗中凝聚了他们思乡的情感与自己毕生的文学，流传至今我们仍在诵读理解。回首望去，看到那村头的缕缕炊烟这也许就是诗中的乡愁吧……
愁，什么？思乡，爱国，还是更多？
小的时候，稚嫩的我什么都服从，并不懂愁是什么。一样，度过，无忧无虑。快乐而短暂，任何遗憾，没有留下。
渐渐地，我开始长大。远离家乡，去了遥远的地方。很长很长一段时间都没有回家。母亲寄来了芯。信上的内容，让我眼眶湿润润的。合上信看到了信封上贴者的一张邮票。小小的，方方的，却牵着远在他乡的我和日夜期盼的母亲。
这就是我长大后的第一分“愁”——邮票牵着的乡愁。
长大了，比原来成熟了。却多了一分爱情的幼稚。
我从遥远的地方赶了回来，探望年迈的母亲。这也是我成家的时候了。
新娘很美，也很贤惠。与母亲也很和睦，很快乐……风烛残年的母亲，满脸的皱纹已清晰可见。但一丝的快乐仍然存在，美丽的新娘，我的归来，却似乎抚平了母亲脸上的皱纹，不再明显，变得似乎若隐若现。
不久，我又去了那个遥远的地方，只留下母亲和新娘。母亲脸上又少了一丝快乐。我不舍，但还是离开了。
于是，更多的是与新娘的相思，少了与母亲更多的交流，也渐渐淡忘了母亲，但与新娘的思念仍然保持着。便开始三天两头地回家，一张张船票将原本遥远的我们拉得更近。但心里却只容得下新娘一个，母亲只占据了一个小小的角落。
很多年过去了，我真的长大了。又一次回到了家乡，探望久别的新娘。忽然发现，家里似乎少了一个人。原来母亲不在家，她去了一个很远很远的地方。——天堂。比我离得更远。她和我被一层厚厚的泥土所隔，母亲躺在里面，而我却站在外面。与母亲的思念又一下子回到了起点，没有终点，无止境的思念，被她带着，离开……
——第三分隔着矮墓的“乡愁”。
母亲的离开并没有使我停下成长，我长大了，甚至开始变老……
脸上出现了几条皱纹，饱经沧桑的，仍然没有减去一丝的忧愁。对母亲的思念还是没有停止。孩子也长大了。
渐渐地，我开始向往大陆，觉得母亲就在那儿守着我，望着我，期盼我回到她的身边。我也常常对我的孩子说，大陆上有着一种新奇的东西，会让你觉的暖暖的。就在，就在海峡的对岸。只要越过这湾浅浅的海峡，就可以的到它。
于是，我带着这份希望，期盼自己能回到母亲的身旁，那暖暖的怀抱。就在大陆——海峡的那一头。
我仍然思念着，盼望着……
直至我离开，思念也会继续，直至成“愁”，也不会停止……
