阿Q是一个可悲，可泣，可叹，又是一个可敬的人，在旧时代，一个吃人的时代，他无法选择自己的知识、背景、身份，但是没有办法，他只能认命，假若他不能认命，而是奋起，那他就会无法生存下去，那他就会无比痛苦，但阿Q，有自己的尊严，有自己一套生存方式，从这一方面来看，他是一个值得尊敬的人。但是，他又是一个无比矛盾的人，在这里，就无法让人不感叹先生的文笔了，能用这些文字描写出这样一个集整个社会矛盾于一身，整个人类通病于一身的一个人，又能警醒当时的革命者，告诉他们不能忽视掉万万千千的人民。这样来说，用鲁迅先生的话来说，阿Q就是跟孔乙己一样“哀其不幸，怒其不争”的一个人。从先生的文笔之下，可以看出先生对这个人物也是无比矛盾的，要写的这么出色亦是非常难的，于我自己，我钦佩鲁迅先生，也敬佩阿Q的自尊。
今天我在家里看了一本书，书的名字叫做，《阿Q正传》。
阿Q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾的事情是：画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。这是多么的可笑，更是多么的可悲呀！这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会同情他这一套的精神胜利法，阿Q没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义。多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资。
阿Q死后，人们的态度各不一样，有的说：“阿Q是坏人，被枪毙就是证据。”有的说：“枪毙没有杀头好看。”还有的却说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跟了一趟。”这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最后的“祝福”，令人可悲！《阿Q正传》就像是一个凹透镜，当时的人们就希望阿Q会在现在的社会里消失，成为一个真正幽默的笑话。
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。
该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。
该小说批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。
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漫长的暑假生活中，有许多“好伙伴”陪伴着我们打发时间，有些同学坐在电脑前，遨游于各式各样的网络游戏;有些同学坐在电视机前，沉醉于剧情曲折的电视剧;还有些同学发奋图强，扑在题海中无法自拔。但不管你大量时间花在什么地方，总有一样东西你是碰过的——书籍。我也不例外，暑假我读了不少书，不少文章令我回味不已，而最令我印象深刻的，却是鲁迅的《阿Q正传》。
《阿Q正传》鲁迅以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了一个受封建思想迫害的穷苦农民阿Q的形象。此文共九章，介绍了阿Q的身世、处境，描写了他自己妄自尊大、自欺欺人的精神胜利法，中间部分表现了阿Q的精神痛苦和不幸，后面描写了革命波及到阿Q所在的村庄后，他向往革命的愿望和行动，和“假洋鬼子”不让他革命后，对革命的失望。最后，反对派窃取革命果实，阿Q被杀害。
在我阅读文章的前半篇时，有好几次忍俊不禁。尤其是在阿Q每次受到欺辱后，自我安慰的片段。有人嘲笑他自欺欺人，但我觉得，他这种豁达开朗的性格也并不是没有好处，有许多人在受到了挫折后，内心难以平衡，做了一些偏激的事情。而如若我们在适当的时候有“阿Q精神”，这可以让我们从自我安慰中解脱，重拾信心，在跌倒后重新站起来。这样的性格，或许是我们在某些情况下应该拥有的。
而到后面的时候，情况便没有那么乐观了。可以看出，当时中国的许多人民深受封建思想的毒害，愚昧无知。其实在那个社会，得势的人和不得势的人又有什么区别呢?历代封建统治者用封建礼教麻痹、毒害人民，这样的做法造成了中国当时社会的部分人的愚昧无知，以及中国在那一阶段所遭受的种种屈辱。
不管在什么时候，我们一定要学会的，就是把目光放远，不要局限于狭小的空间，做“井底之蛙”。由于清政府的“闭关锁国”,不与外界进行交流，对于外部社会的发展浑然不知，从而导致中国的各个方面远远落后于其他国家，让中国这个曾经令世界各国望尘莫及的国家步步堕落，最后沦为西方国家以及日本掠夺、搜刮的对象。
“落后就要挨打。”这句话不仅适用于一个国家，也同样适用于我们每个人。你愿意看到这样的场景吗：几十年后，别的同学从名牌大学毕业，不费吹灰之力的进驻了大公司，职位步步高升。而你却只能在旁边的建筑工地，在烈日的曝晒下大汗淋漓的搬运着砖块刷着漆。人家没事还可以去喝喝咖啡，旅旅游，而你，只能每天起早贪黑，就这样还有可能食不果腹。哪怕如此，你们的月薪还是差了几个0。这一定是每个人都不想看到的，但是这就是社会，你的知识落后于别人，你的才能落后于别人，你的技术落后于别人，你与他们的差距就会越来越大。
所以，让我们从现在开始就一起努力吧，学会放远目光，学会崇尚科学，学会从现在就开始努力，说不定我们，都是将来坐在写字楼里的那个!
阿Q的一生是笑料的，未免可怜，却不值得可怜!
对于阿Q，有太多的说法，其软弱无能，势强凌弱，无不暴露其本质。在那样一个年代中，深处恶劣的环境，阿Q先生却更表现出了不争气不警醒的态度。它渐渐形成了阿Q风格，即现在人们所说的阿Q主义。
生活环境的恶劣，做人的种种失败，更使我们的心感到同情与怜悯，也许同情与怜悯对他来说无所谓，他会感到那些是什么屁东西，走阿Q的路，让别人去说吧……屈膝人下，任人欺凌已是一种习惯。阿Q先生认为这是天命难违，是人的意志所不能转移的，关键是他连反抗的意识都没有，正所谓可怜之人必有可恨之处!
虽然有人说他会舂米干活，那只是当时看到他还有一点可用之处才说的风凉话，但事后是过河拆桥，没用了就踢到一边去——奴才到底是奴才，因为没有了尊严，没有了自尊。
虽说他有奴才的本性，却不乏知道另一个道理——强势的不敢欺负，难道还惹不起弱的，才有了调戏小尼姑的伟大做为。算是长了出息。
反感革命党，痛恨剪辫子，怀疑在外面走路的女人与别人有勾搭。但为了高人一筹，却想着投靠革命党，在思想上占领高地。结果不选择却被屈成死罪。一向欣赏别人被砍头的阿Q却自己尝到了被砍的感觉。难道这是命运的捉弄?
在那样的年代，不应该有这样的阿Q精神，为了生存，在生活中，必须要有自尊，必须要有尊严，必须要有志气。这样的人才不会寄人篱下，民族才更有生机。这种讽刺阿Q精神的思想，从侧面激励了我们要有尊严，让我们更加有了勇气，敢于面对困难。
阿Q，是洗涤了我们的心灵的人物!
“反正打人的是自己，被打的是另一个自己，有什么大不了的。”“平日里威风的赵太爷，现在成了自己儿子，哈哈!”这个总是这样自我安慰的阿Q，让人想不记住都难。
他是个流浪汉，一直过着小混混的生活;接着，他又开始“搞革命”——做强盗，结果被抓住了，游街示众枪毙!
他是可悲的，可笑的，更是可怜的，让后人记住的，是他的“精神胜利法”。
说实话，其实我曾因为自欺欺人，而失去了一个宝贵的奖项：学奥数的时候，老师总是让我们自己查漏补缺。我知道自己最差的就是图形方面，但复习了几天后，我的耐心就彻底没了：“烦死了!”我一做完作业就跑去玩了，根本没有把它放在心上。后来，老师问：“大家复习好了没有啊?”我心想：反正老师也不知道我会不会，随便蒙过去吧!于是，便大声回答：“好了!”后来倒也做过几次测验，只是侥幸没有出到图形方面的题，我也以无所谓的姿态混了下去。
到了正式考试，试卷一发下来，我完全蒙了：居然有4题图形方面的题!总共占了31分!我完全不会，迷茫的望着试卷——这下，我是彻底的完了!
忐忑等到分数后，我无比懊恼：差一分就一等奖了!如果我当时复习了，多做几题练习，就起码能做对一题，就有一等奖了!这下完了，一年多的心血都被自欺欺人给害没了!我再怎么懊恼也没办法了!像我一样的人还不少：作业没做，就骗老师说“没带”;走路摔跤，就怪地板;考砸了，就说自己没发挥实力……这些没有认识到自己的问题，一昧自我安慰的人，是不会进步的。
大家都知道NBA球星科比，他曾说：“我投了154个三分球，只中了44个，有110个不中。”于是，他给自己定了个目标：每天都要投1000个球。他日复一日地练习，球技越来越精湛。能明白自己的不足，针对自己缺陷来练习，这才是他成功的原因!
敢于直视自己的缺陷的人，往往都比那些“精神胜利”的人强!因为那些“精神胜利”的人，往往都在自我陶醉，自欺欺人，认识不到自己的错误，不会进步。
让我们直视自己，不再自欺欺人，不做下一个阿Q!
