《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
最近拜读了鲁迅先生的著名小说《故乡》。读完之后感受甚多故写下此文！
本文主要围绕了三个人物来展开描写，分别是进步的知识分子“我”，普通的农名闰土和平庸的小市民杨二嫂。他们三个分别代表了三种等级不同身份的人，在他们身上也展现出了不同的个性。
说“我”是一个进步的知识分子是因为我是一个对生活又思想有希望的人，“我”希望我的小辈们可以有好的生活，不像我和闰土彼此之间产生隔膜。人活在世上就一定要有自己独立的思想，人没有了思想就相当于一个植物人，他的思想会慢慢禁锢麻木，所以人贵在精神！另外，我们应该对我们的生活有所希望，有所目标。但我们又不可把目标定在“月亮”上太不切实际，俗话说希望越大，失望也越大！所以我们要订制合理的目标，在完成目标之后再继续定制目标，这样我们才可以挑战自我，突破自我，让自己尽可能的做得更好！
润土的思想可以说是已经完全的麻木和呆滞，在他的眼中更多的是等级封建制度的约束。对于一些我们不可以改变的外界因素，我们只有接受但我们可以改变可以控制的只有我们自己。我们要在逆境当中找到希望，并有顽强的毅力，决不可随波逐流。
书是知识的海洋，任我尽情地遨游、尽情地品尝；书是无边无际的天空，任我随心所欲地飞翔；书是辽阔的草原，任我自由自在地奔驰。所以，我酷爱读书，只要有书，我就高兴。
今天，我又读了《我的伯父鲁迅先生》。本文通过鲁迅的侄女周晔小时候对伯父鲁迅先生印象最深刻的四件小事的记叙，刻画了一个忧国忧民，关心劳苦大众，为别人想得多，为自己想得少的鲁迅。
“在一次餐桌上，伯父跟我谈论《水浒传》里的人物和故事。不知道伯父怎么会知道我读了《水浒传》，大概是爸爸告诉他的吧。老实说，我读《水浒传》只不过囫囵吞枣地看一遍，只注意紧张动人的情节；那些好汉的个性，那些复杂的内容，全搞不清楚，有时候还把这个人做的事情安在那个人身上。伯父问我的时候，我就张冠李戴地乱说一气。伯父摸着胡子，笑了笑说：‘哈哈！还是我的记性好。’听了伯父这句话，我又羞愧，有悔恨，比挨打挨骂还难受。”读了这段让我懂得鲁迅先生是教育他的侄女，读书要认真，是委婉地批评。从此，周晔读什么书都不再马马虎虎了。读了这段，让我受益匪浅，我以前读书的时候也是马马虎虎，我一定要改掉这种坏习惯，认认真真地读书，读透书中每一个字词的意思，将书煮熟煮透，掌握书中全部的知识，只有这样才能真正做一个优秀的学生。
在救护车夫的故事中，让我知道鲁迅先生爱人民，爱劳苦大众，痛恨旧社会。“有一天的黄昏，鲁迅先生看到不远的地方，一个拉黄包车的坐在地上受伤呻吟，车子扔在一边。于是他们马上把那个车夫扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。”这个故事充分说明了鲁迅热爱劳苦大众，痛恨旧社会，他迫切希望早日推翻黑暗的社会统治者，让人民过上自由幸福的生活。
读《我的伯父鲁迅先生》让我懂得要助人为乐，要多关心同学，要学会感恩，要学会读书，要有远大的理想。
其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。
《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。
《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人，经过看电影事件，我决定弃医从文。
《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。
今年暑期，我读了高尔基德的著作《童年》。这是一部自传体小说。书中形象地描绘了小主人公阿廖沙悲惨的童年，阿廖沙自小父母双亡，寄养在外祖父家，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母很爱他，外祖父不喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就是在这样恶劣的环境下，他却走过来了。这令我深深地体会到了当时那个年代人的丑陋面目。阿廖沙的童年时悲惨的，但是他从不气馁，他多么渴望能有美好的生活啊！
相比之下，我们现在的童年实在是太幸福了，要什么有什么，有美好的童年、有美好的回忆，还有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的痛爱，生活在一个充满爱与希望的世界，沉浸在爱的旋律中。但我们可曾想过阿廖沙？他在没有爱、没有温暖、没有希望、没有未来的世界中生活，在只有打、骂、孤独无立的天地里生存。
我想，我们生活在这个充满爱的世界里，我们应该加倍珍惜，因为今天的幸福生活来之不易，等到这种幸福没有了，才去珍惜，那就后悔也来不及了。
我们这个世界是美好的，童年也是难忘的，阿廖沙多么憧憬美好的童年和未来啊！所以对那些失去爱的孩子，没有美好童年的孩子，我们应该给予他们更多的关爱，更多的关怀。
我们像一株小苗，在关爱、安定的社会中生活，我们要好好孝顺父母、努力学习，为未来做好准备，为祖国建设做出自己的一份贡献！
时光转瞬即逝，童年也随之流逝。现在充满活力的我们，要趁着这美好的时光，这美好的生活，好好学习，天天向上！
《朝花夕拾·呐喊》为鲁迅所作，主讲了鲁迅童年时代的一些趣事。
《呐喊》中，鲁迅刻画了一个又一个生活在反动势力压榨下的生活艰苦的不幸者，鲁迅在刻画这些人物时，不注重金钱和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。
鲁迅的生活是艰苦的，童年时代的他，是个少爷，整天被关在高墙深院里，接触不到外面的世界，知识贫乏。青年时代的他求学艰苦，不满于当时的私塾教学，自己到外面求学。在写这些作品时，鲁迅什么苦都吃过，当时的反动势力压迫着他，但他不屈不挠，一心一意想挽回群众的心灵，我非常佩服。
最近，我读了《童年》这本书，有了一些感想。
外祖父经常殴打外祖母，常常喝酒，偷家里的钱财，毫无学识，他后来成了一个真正的乞丐。外祖父母两人成为了鲜明的对比。我最喜欢的是外祖母的光明，沉着和勇敢。
书中讲到，在一次火灾中，外祖母沉着地指挥大家灭火，第一个冲进染房里拿出硫酸盐，有序地让邻居撤离，得到了大家的尊敬，而外祖父却只会躲在屋子里低声哭泣。
通过这本书，我联想到自己的母亲。在生活中，引导我走向光明道路的人是我的母亲。
在我小的时候，是母亲教我如何写字和念书，教会我如何待人友善，如何做一个诚实的人。当我遇到困难时，她总是激励我勇敢地面对困难，不要退缩。当我感到苦闷时，母亲总是用心地开导我，使我开心，让我走出阴影。
当我犯错时，母亲也总是耐心地教导我。尤其是这次跆拳道黑带升级考试，我因为训练得不多，非常缺乏信心，一度退缩不敢去参加考试，但在母亲不断地鼓励下，我终于鼓起勇气，奋力拼搏，最后通过考试终于拿到了黑带。
当我失败时，我总会想起书中的外祖母，她像我心中的一盏明亮的灯，照亮前路，指引我走向正确的道路。《童年》将伴我一生。
回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
萧红当时经常出入于鲁迅先生的家中，她用自己的笔，把读者轻轻地领进了鲁迅家敞开的大门，让读者看到了鲁迅家庭的和谐、生活的朴素。她细腻地描绘了鲁迅、许广平、海婴一家生活起居的习惯，鲁迅先生饮食的爱好、衣着的怪癖、工作的劳累、临终前的病容，以及许广平先生的操劳、海婴的顽皮，甚至描绘了两位年老保姆与日本医生的面影，她还细致地描绘了客厅、卧室的陈设，一草一木的姿态，以及她与鲁迅全家之间的感情。
在萧红的笔下，鲁迅不仅是一个伟大的思想家，他还是一个和蔼宽厚的老人；他不仅是中国文化界的思想领袖，他还是一个美满家庭的家长，一个尊重妻子的好丈夫，一个了解儿子的好父亲，一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的慈祥宽厚的长者。萧红这篇回忆鲁迅先生的文章，非常富有女性作家的特点，比起其他一些纪念鲁迅先生的文章来，特别具有清新隽永的艺术风格。
在《朝花夕拾》这本书中，鲁迅先生记载了自己从童年到青年的一段过程、经历、还有一些有趣的事情。我们能把它们进行分类，例如《五猖会》，《从百草园到三味书屋》，《二十四孝图》，《琐记》，《藤野先生》这些都是有关教育的，从中便可以看出鲁迅先生对教育的重视性。而其它的就是鲁迅在少年青年时期所发生的一些鲁迅先生认为有意义的事。这整本书都在批判封建制度，真是应了那句话“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
在星期二的上午，姚老师同我们一起探究了《故乡》这篇经典而又饱含深意的作品。
从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的强烈反差：一个是开朗、乐观、健康的孩子，但是二十多年过去，却已经变得与鲁迅生疏起来，脸上也变得灰黄有
皱纹，不在有儿时的开朗。这究竟是为什么？我不禁要这样问。
是他多子、饥荒、苛税？还是宾、匪、官苦得他？他确实被苦得像一个木偶人。是当时腐朽的封建社会制度还有他内心的阶级差别。社会的冷漠无情让人的内心都被冰冷的枷锁封闭了，使得人与人之间不再那么亲热，而
产生了太多的阻碍，太多的阶级差别，这差别，遥远的让人拒之千里。人心真的不可变，就像闰土与鲁迅之间，从前，他们一起捉角鸡，一起看跳鱼儿，一起拾贝壳……而现在，一句看似恭恭敬敬却冰冷无比的“老爷”，使
他们之间“隔了一层可悲的厚障壁”，也使得闰土被封建社会的礼教牢牢束缚住，变得麻木不仁。还有他那迷信神的封建思想也是这其中的一个原因。人们的内心变化让鲁迅对故乡的那份美好的记忆都破碎了。
