《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
在高中时，我曾经迷恋过《平凡的世界》一书，我被路遥笔下煤矿工人朴实无华、无私奉献的精神所感染，至打那以后，我深深的爱上了煤矿、爱上了煤矿工人，那种感觉就像是有一层淡淡的薄雾裹着一片浓浓的诗意，青藤般地依附在我少年时代的情怀里。
也因此，在填报高考志愿时，我毅然选择了煤矿电子应用专业；大专毕业，在熙熙攘攘的人才市场中寻觅工作时，我又无悔地选择了煤矿行业！这辈子，我铁了心要与煤矿结下这不解之缘……
很幸运，2005年9月，我和许多支援矿区建设的院校毕业生一样，满怀激情和憧憬的来到了张集矿这片热土，成为一名综采电器维修工。初到张集矿时，看着井下那条条宽敞明亮的巷道、那威武成排的液压支架、那轰鸣不断的采煤机运转声，还有那矿井地面随处可见的绿草、鲜花、碧水、拂柳，无论你是远观还是近赏，从每个角度上都会隐现出诗情画意般的景致，移步景变……这一切的一切，都让我由衷的感到，能成为张集煤矿的一员，是我们年轻一代人的莫大幸福！也就从那一刻开始我也更加坚定了要以满腔的热情以及所掌握的知识和技术来投入到生产工作中去，同时我坚信，在张集煤矿渡过的每一天，必将会成为我今后人生中最美好的回忆。
记得有人曾经这样说过：“以你的聪明和才智，无论你在哪片土地上挖掘，你都能挖到金子，但是你必须得以煤矿工人的心态去挖掘！”对此，我深有体会。毕竟，煤矿是一个艰苦的行业，对此我早已做好了充分的思想准备。我相信，在生产一线工作多年的我，会比别人更懂得劳动的珍贵与价值；会比别人更懂得从劳动中去体验那份自豪与快乐。在井下生产工作中，无论多苦多累，我都没有过怨言，因为我深深地懂得：再好的种子，也只有扎根于肥沃的土地，才能快速地茁壮成长；成绩再优秀的学生，也只有在最艰苦的一线去磨练，才能更快地掌握专业知识，我愿意把自己的根深深地扎在张集煤矿这片沃土里。
选择了煤矿就意味着选择了平凡、选择了奉献。我愿做那一名最平凡的张集煤矿人，默默地奉献着我的青春和汗水。
很荣幸，能成为煤矿工人的一员！
更荣幸，能成为张集煤矿的一员！
选择了，我从未后悔过！
品读《平凡的世界》这本书，让我思绪万千。“一千个人的眼中就有一千个哈姆雷特”，那是因为每个人赏析的角度不同，感受也就大相径庭。路遥的小说《平凡的世界》中塑造了许多人物，每个人都具有鲜活的个性、鲜明的性格和独特的魅力。在这些人物中，孙玉厚给我留下了最深刻的印象。
表面上看，他老实勤恳、淳朴憨厚，甚至有一些迂腐和窝囊，不知道变通，为了面子，宁可喝开水把自己烫哑了，也不去做丢脸面的丑事。但是，他确实是一位伟大的父亲，为了子女默默付出；他是一位无私的哥哥，为了弟弟不遗余力；他是一位孝顺的儿子，再苦再穷也要把最好的留给年迈的母亲；他是全家人的顶梁柱，支撑着一家人在艰难困苦的岁月中负重而行，不屈服于命运，却不知道怎样改变命运，只能用沉闷的耐力和无奈，在岁月的长河里艰难跋涉。
有人评价孙玉厚说“他是土壤，是铺路石，是泥土里的根，在这块肥沃的土壤里，长出了孙少安、孙少平、孙兰香这几株大树。”不可否认，他的确不能像孙少安那样开窑厂带头致富，也不能像少平那样进城做矿工，更不能像兰香那样通过知识改变命运，但他是子女们坚强的后盾、前进的力量和避风的港湾。
说到这，我想起自己的父亲。虽然我们无法模拟那段沉重的历史，无法同小说中的人物一样感同身受，但是我们一样沐浴着父母的厚爱，一样浅泊在家庭温馨的港湾。但是有多少像我一样的青年人会扪心自问：我们能够真正感受到了父母身上浓烈的亲情与厚爱吗？
我们从咿呀学语到学业有成，哪一个阶段不是父母在含辛茹苦、倾心相伴。如今成家立业了，爹娘的谆谆教导犹鸣在耳，他们的事无巨细全方位关怀，我们坦然受之，有时候还会觉得不耐烦。是他们用岁月换成我们的成长，是他们用无私换成我们的无忧，是他们用平凡换成我们的成就。如今，我们已为人父母，但是我们长大了吗？当喂孩子吃上一口热粥的时候，我们是否也要为父母端上一碗；当我们为孩子添置一件新衣的时候，是否也记得为父母添置一件；当陪伴孩子成长的时候，是否也要注重父母的精神陪伴。
最后，我想说，在座的各位中绝大多数人是已婚人士，都处于上有老下有小的阶段，但是，我们还有一个共同点就是几乎把更多的精力和时间放在孩子的培养和教育上面，忽视了对父母的陪伴和关爱。曾经承诺的“你陪我长大，我陪你变老”的誓言呢？再忙，也别忘了，常回家看看。
中华民族是一个拥有五千多年历史的民族。“读史可以明鉴”，我们每个人都可以从书中找到解决现状的办法。在现代社会中，人们在巨大的压力下成长与生活，逐渐变得浮躁，急于成功，基本的东西抛之脑后。
人要不断的学习，并确立明确的目标，然后为之奋斗，一步一步的实现自己的理想。没有理想的人是可怜之人，因为漫无目的的生活着，是在消磨时光，没有真正的价值。在当今这个竞争激烈的社会，几乎每个人都想成功，都想实现自己的理想，但是有很多人由于各种原因将自己的理想搁置，而在忙着一些无关紧要的事情。
作为一名大学生，我觉得压力很大，不是因为现在就业难，而是无法定下心来学习书本上的知识。我认为，现在大学生就业难虽然是一个严重的问题，但是根本原因是现代学生的整体水平在下降，已经满足不了市场对人才的要求，据我了解，每年都有空缺的岗位，不是企业不招人，而是没有适合企业招的人。
通过阅读《大学》，我懂得“大学之道，在于明明德，在亲民，在止于善”。只有现拥有光明正大的品德，弃旧图新才能达到最完善的境界。在文章中，我找到了解决自己浮躁的方法，即知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。只有确定目标，志向坚定，才能镇静不躁的心安理得的思虑，进而得到收获。子曰；“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的理想。
修身是“八目”中的核心，只有格物、致知、诚意、正心都做到了，才能齐家、治国、平天下。看事物要看实质，只有拥有良好的.品德才能看到事物的本质，才能确立正确的目标。据调查显示，目前社会上对大学生的评价并不是很高，本来受人敬仰的大学生如今多半遭人唾弃，这值得我们反思。而且，近年来知识侵权的问题也很严重，一个不会学习的的民族最终会被社会淘汰只有不断的学习，在学习中是自己成长，才能跟上时代的步伐，在广阔的天空下拥有自己的一片土地。
有志者事竟成，只要心中有一个目标，低着头去努力，也许某一天，当你抬起头的时候，目标就在咫尺之间，不要远望目标，那样只会让自己感觉遥不可及，要“心诚求之，虽不中，不远矣”。在做学问的时候，只要像打磨美玉一样，反复琢磨，就能将自我修炼成人生的最高境界。
生活在水泥森林中，压力确实很大，我相信，只要我们不断的学习，不断的充实自己，就能创造一片属于自己的天地。
“爸爸妈妈，谢谢你们送给我的礼物!”“爷爷，你做的菜真香!”我们的童年是否就在一家人的无微不至的关爱下长大?我们无需上帝，因为我们生活的这个时代是公平的，也是幸福的。
而在《童年》这本书中，我真真切切地感受到了苦难的滋味。而就在这样的一本书中，就存在着两个上帝，给予着阿廖沙不同的东西。他们完全不同的性格，让阿廖沙懂得了许多，倍受温暖和关怀，也过早的尝尽了孤独、辛辣的生活。他们就是阿廖沙的外祖父和外祖母。
“外祖父的祷词往往充满了痛苦与无奈。‘熄灭我痛苦的火焰吧，我又穷又坏!’他对我总是强调上帝力量的残酷，他说，人们犯了罪，就得淹死，再犯罪，就得烧死，他们的城市得毁灭;他说，上帝用饥饿与瘟疫惩罚人们，他永远是用宝剑统治人间，用皮鞭对付罪人。”外祖父的上帝是恶毒、残忍、野蛮粗暴的，所以外祖父总是毒打家人、贪财卑鄙，也让阿廖沙过不上好日子。他的上帝不爱任何人，总是用严厉、狭隘的目光看待世界，总是令人望而生畏，外祖父无法接受痛苦和贫穷，但却总是对上帝祈祷这一切能够发生改变;从侧面来品读一下，这也充分地说明了当时俄罗斯长期以来形成的小市民习气、罪恶灵魂。在他的心里，或许那种思想永远都不会改变，但是他愿意承认自己的罪恶。
“外祖母经常向上帝祈祷，把家务事从头到尾告诉上帝。我常央求她讲上帝的.故事。她一讲起上帝、天堂、天使，就显得和蔼;面孔也变得年轻，湿润的眼睛流露出特别温暖的光芒。”外祖母的上帝慈祥、善良、和蔼，他给外祖母带去快乐，让外祖母也变得善良、乐观，心里充满了无私的爱。她为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。我觉得她信仰的上帝是与人为善的。她知道很多优美的民间故事，常常讲给阿廖沙听，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。她就是阿廖沙的太阳，给予他信心和力量。所以阿廖沙说道，“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了把我领到光明的地方……”上帝，我们只能向他祈祷，或许那只是个空想罢了，但是那会给予我们莫大的慰藉。阿廖沙的童年虽然历经苦难，但是有他外祖母，还有她的上帝陪伴着他，他的遍体鳞伤的心灵总会得以抚慰。
只要你心中所想的那个上帝是美好的，就如同阿廖沙的外祖母所信服的上帝一样，用温馨、善良、乐观去感染其他人，想必即使是像阿廖沙那样的人，也会在心灵中找到一个港湾。
“学而优则仕”，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。当然，没有一官半职也无法说明你取得了成绩。
正是这一句辛辣的书评吸引了我，从头至尾，一气呵成！
书中对人物的刻画可以说做到了极致，心理描写更彰显了人物百态，然而读罢给我最深的感觉却是：这里不是校园。没有莘莘学子的朗朗读书声；没有青春校园的生机和活力；没有学术论坛的笔剑争锋。
这里是一个工厂，专门负责生产经营的地方；这里是一个围城，城里城外的人们各显神通；这里更是一个集市，到处都是呼喊叫卖的声音。
正如一位网友评论的那样，到底是我上了大学，还是大学上了我？在这样的校园里，这样的潜规则作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章开头的杜小春很像现实中的我，所以读到她出现的'地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因为我知道，我是永远不会成为杜小春那样的人。我可以与名利无缘，我可以生活得辛苦贫寒，但我要永葆我心中的明灯不灭，走过悠长的黑暗，迎来的定会是灿烂的黎明。
去留无意，望天上云卷云舒；宠辱不惊，看庭前花开花落，人生最好的境界莫过于此吧！
