太阳公公露出了笑脸，鸟儿们唱着歌，花儿随风跳着欢快的舞蹈，多么愉快的一天又到了。今天，我们六一中队来到了北碚，去参观卢作孚旧居，老舍旧居，梁实秋旧居。然而，让我印象最深的还是老舍旧居。
来到了老舍旧居，四周施工机器轰鸣着，一楼一底的老舍旧居对面，立着高大结实的施工塔架。背后，则是一栋高高的居民楼。而老舍纪念馆丝毫没受这些影响。进入老舍纪念馆，映入眼帘的是老舍铜像，屋外种满了竹子、芭蕉，时不时传来布谷鸟的叫声。
走进屋子，一种严肃感油然而生。在这间几平方米的小屋中，老舍却创作了经典名著《四世同堂》等许多著名作品。他一生笔耕不缀，有着“人民艺术家”的称号。然而，让我最感兴趣的还是《四世同堂》的漫画。
来到了漫画区，你瞧，他们逼真的动作表情，让我回到了那个时候。
这时，我仿佛回到了一九三七年“七七事变”被日军践踏的北京城。身为四世之尊的祁老太爷，他是最懂得是与非、爱和憎的人。儿子祁天佑是一个正派的生意人，结果反受日本人敲诈勒索，游街示众，被逼投河自尽。次孙祁瑞丰贪图安逸享受当了_。祁老人曾孙小妞妞被活活饿死。小羊圈胡同的其他人或抗争，被出卖，弄得家破人亡;或苟且偷生，认贼做父;有人被屠杀，有人被逼疯……唉!倭焰嚣张，国土沦丧，生灵涂炭，家庭离散，这是中国人想要的吗?何不推翻日本侵略者呢?
老舍曾经说：“我只有一只笔，这支笔是我的本钱，也是我的抗敌武器……我由青岛跑到济南，由济南跑到武汉，而后跑到重庆，这是流亡，是酸楚，是贫寒，是兴奋，是抗敌，也就是八方风雨。”在抗日战争全面爆发的时候，老舍一直用他的笔战斗着，他很少像鲁迅一般战斗得铿锵亢奋，他总是用一种平淡不失讽刺的语言匍匐着，前进着。温柔的笔触显然比尖利的刀子更有威力，那文字正一点一点侵蚀着敌人的领地，告诉我们阳光就在坚持的后面。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平，一腔无声血，万缕慈母情，为雪国耻身先去，重整河山待后生。”中华人民们，你们何时才能挣脱日本侵略者的魔爪，重见自由，一起去“重整河山待后生”?
10月6日，我和妈妈一起去参观了 位于北京阜城门内宫门口二条19号的北京鲁迅博物馆。通过这次参观，我和妈妈都对鲁迅博物馆有了更多更新的感受。
北京鲁迅博物馆1956年落成开放的，它新中国最早建立的“人物传记性博物馆”。这座博物馆是鲁迅故居中保存最完好，唯一对外开放的故居。这是一座普通的小四合院，青灰砖墙、朱红门窗。南北房各三间，东西房各一间，一直保持着当年先生居住时的模样，南房是会客室，北屋东西两房间分别为鲁迅的母亲和朱安夫人的住室，中间一间为餐厅，北屋当中一间向北凸出一小间，北京市鲁迅中学，面积仅8平方米，是先生的卧室兼书房，即著名的“老虎尾巴”，先生自称“绿林书屋”，陈设十分简朴。东厢房辟为展室，鲁博的展厅很大，地上一层地下一层，以时间顺序记录鲁迅的一生，图文并茂，还有很多先生生前的衣物、文房四宝以及仿制书房博物馆馆藏文物3万余件，其中包括鲁迅先生的手稿、藏书、拓片等珍贵文物。在展馆的精品中有鲁迅地质佚文手稿、《阿Q正传》的唯一一篇残稿、鲁迅先生20多岁时所写《自题小像》手稿、鲁迅在仙台医专时的解剖学笔记等等，都是十分珍贵、难得一见的珍品。在陈列馆中还展示着“三味书屋”以及鲁迅先生在上海住宅中卧室兼工作室一角的复原模型。博物馆中还展出了一些日常用品，那些都是鲁迅先生及其家人使用过的原物。
给我印象最深刻的还是院内有鲁迅先生亲手种植的白丁香，已经历了70多年的风风雨雨，仍枝繁叶茂。微风拂过，白丁香昂首挺立在阳光之下，她们就像一个个身着素装，头戴面纱的少女，仿佛在动情地讲述着鲁迅先生生前的丰功伟绩绩。
提起鲁迅可能大家得先从他的文章说起,鲁迅一生爱好写作他写的文章不记其数。鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一。而他的作品无不让后人欣赏。而最家喻户晓就我们熟悉的有《彷徨》《呐喊》《狂人日记》等这几部是我们在中学课本上学到的，让我们又深刻了解和挖掘鲁迅先生的好作品有了很大的动力。从那时起鲁迅这位中国的文学家、思想家和无产阶级革命家，深受我的喜爱。鲁迅离开了人世已经七十多年了，他的作品却历久弥新，说明他是成功了。鲁迅揭露了封建社会和人剥削人，人压迫人的社会。他的作品所以深受广大人民的喜爱，同时也影响着我们这一代人的性格发展。他是现在人们学习的楷模和榜样。
参观完鲁迅博物馆，我的情绪一下子高涨了起来，戏中的敬佩崇敬之情油然而生。我突然知道为什么鲁迅先生会被誉为“战士”。我想他当之无愧。这次参观之行让我收获颇多。
前年冬天，走进老舍故居。院落并不大，很简单。院中只有两口水缸，两棵柿子树。雪片打在柿子上，点缀着灰白的院墙。
初三的时候，学校曾组织我们观看过话剧骆驼祥子，那是我第一次欣赏到话剧版老舍先生的作品。随后又借了老舍作品集，老舍先生的作品确实语言质朴生动，但可能由于时代原因，还是有地方不能看懂。
老舍先生的作品广受欢迎的原因就是他与市井中，三教九流的人都有交集，正因如此，他才能把他们的生活，举动等一切描写得清楚生动，能从书中看到自己的影子。作为一个北京人，很多北京的土语我都是从老舍的书中才真正见识到的。
老舍先生作品的“接地气”和我们现在所说的接地气并不完全一样。接地气说白了是要广泛接触老百姓，与最广大的人民群众打成一片，反映最底层普通民众的愿望、诉求、利益。然而在我看来，前者的“接地气”是刻意的，有些许矫揉造作的，是自己单方面的接近，才会给人带来接地气的感觉。而老舍先生的“接地气”，是双向的，彼此接近，这样则会显得更加自然，是他发自自己心底的流露，是在生活中点点滴滴的体现，从而让人爱看，想看。因此，老舍的作品，读起来让人感觉亲近，活泼，字里行间透着京腔京韵，纯朴自然。
然而令人遗憾的是，如此一位可以称得上伟大的作家，最终却没能善终。自绝于人民听起来多么可笑。骨灰都没能够留下。我们无法想象那样惨绝人寰的苦楚，无法体会那样切肤的痛。
人民艺术家，出身于人民，为人民创作，最后却自绝于人民，多么可笑。投湖自尽可能就是他的归宿。
周末去了老舍故居——隐藏在东城胡同里的丹柿小院。院子的门脸极为普通，很容易被当做普通民居而错过，正房门前的两株柿子树为老舍和夫人亲手所植，这个季节正结满了果子，为幽静的小院平添了许多生气。旧时知识分子那种朴素、平和而又不失情趣的生活趣味在这个小院里可见一斑。
参观完介绍老舍生平的展览，再看院子里硕果压满枝头的柿子树，不禁想起《项脊轩志》里的名句：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。世易时移，物是人非，小院给老舍营造了静心写作和生活的港湾，却没能在暴风雨中给他提供庇护。
老舍笔下的人物多结局惨淡，他们越是反抗命运，就在命运设置的罗网中陷的越深，最终走向自己的毁灭。老舍这样处置他们的命运，是不是冥冥中预示了自己的结局呢？然而与小说人物自暴自弃、甘于堕落的消极处世方式相比，老舍选择了不与泥淖同流合污，而是有尊严的离去，虽令人扼腕，却也勇气可嘉。
《萧红》这部电影讲述的是东北年轻女作家萧红的故事。萧红的一生经历了许多坎坷：萧红原名张乃盈，她很热爱读书可是家里人却不让她读书要她嫁人，她就离家出走离开黑龙江去了北平上学。她的未婚夫去北平找她，萧红为此十分感动，她两都离家出走。他们的生活十分贫困，萧红还怀了孩子，可是她的未婚夫后来却离开了她。在她十分落寞的时候他遇到了萧军，萧军很贫穷，但是他却很乐观。他的乐观感染了萧红，他们两个相爱了。他们为了谋生四处奔波，他们去到了上海，他们得到了鲁迅的肯定。生活开始有了改善，但萧红却得到了萧军的背叛。后来萧红认识了端木，他们结婚了，但端木却不能给萧红想要的温暖，萧红的身体也差了。
萧红为了读书离家出走，这等勇气，在我们中呢，我觉得更多的是为了逃避读书而离家出走啊。读书我认为虽然不是每个人都认为很快乐每个人都喜欢读书，但是在现代社会中不读书未来就很狭窄。我们要好好珍惜我们的读书机会啊，想想那些不能读书却很想读书的孩子们。
我们要做一个乐观的人，不管你所处的环境多么悲观，只要你有一个乐观的心，那么不管多苦都能挺过去。当萧军失业之后，萧红和萧军去住旅馆，却连被子都租不起，饭也吃不起，每餐只是馒头蘸着盐吃。每天早上看着其他房间门前的大面包，这完全是一种煎熬。但是他们有着一个乐观的心，他们每天都在努力的想办法活下去，萧军出去找工作，萧红在房间里写作。终于皇天不负有心人，最后萧军找到了工作，他们度过了难关。如果他们不是有一颗乐观的心，或许他们早就死在了旅馆里了。
萧军是一个花心的人，至少我是这么认为。他看到每一个可怜的女人都想去爱她们，不管他们是否已结婚。刚开始萧军和萧红在一起，后来萧军又和他学生的姐姐搞在了一起，尽管萧红当时并没有怎么追究问题，但是萧红心里还是不好受的。后来萧军又和阿虚搞在一起，还把阿虚弄怀孕了，还要阿虚把孩子做了，阿虚可是萧红的好盆友啊。萧军这样伤害了多少个女人啊，而且到了最后没有一个女人和萧军一起走。我们要做有责任的`人，对人也要真诚，做事也要对得起人，不然就会同时伤害很多人，最后自己也找不到好的伴侣。
我很佩服萧红，萧红很倔强，很坚强，而且她很有才华，她为了自己想做的事不惜离家。“她是一种很强大的真实，她裸露着，不是身体，而是灵魂。”
郭沫若故居纪念馆是一个占地7000多平米的庭院两进四合院建筑。冬日有闲，我和家人一起游览了此地。这是一所建于上世纪20年代，50年代以来曾作为蒙古国驻华大使馆和_寓所的建筑，1963年11月，郭沫若迁进入住，一直到他1978年病故，他的晚年便是在此度过。
郭老故居的两进门楼都是灰色琉璃瓦屋顶、彩色雕梁门楣、红色油漆大门，十分古朴大方，是典型的北京四合院建筑类型，在外院一进大门处，有一块宣传栏，上面刊载的是郭老故居简介。
在内院大门右边，竖立着郭老的坐姿铜像，铜像面色凝重，搭二郎腿形象，自然放松。旁边摆放着一张石桌，两张石凳，很简单的样式，看得出是郭老休憩小坐之地。静伫于铜像前的我，想象着郭老在办公闲暇之余坐在此地，和夫人谈论琴棋书画、诗词文章，似乎那笑声就在耳边回响，一时有点不知身居何处了。在石桌旁的墙边，一对石狮子也静静地安放在那里，而不是守卫在自己的防卫线上———平常虎踞龙盘总是在大门两边，着实令人费解。或许这就是郭老不信邪的表现。相比那些富豪的深宅大院、涂金大门，动辄“请神”“请狮”镇宅，倒有些大无畏的风范！
在内院大门的前面，有一座小小的假山，修了一条不大的石条台阶可以通行。我兴冲冲地跑上去，却发现没有想象中可以“尽收眼底”的景色，只是一座矮矮的、简简单单的小山包，不知道这是不是郭老锻炼腿脚的地方。假山前边竖立着一堵墙，上面写着一首诗：百花齐放百鸟鸣，重在推陈常出新，看罢牡丹看秋菊，四时佳景永如春。也许，在郭老的眼中，这个简简单单的山包上也有着 “永如春”的佳景。
一进内院大门，就是天井，天井里种着两株海棠树，枝繁叶茂，结了满树的海棠果。而在东南西北屋里，郭老的日常用品还是按照他生前使用时的状态摆放，十分简单朴素，床上用品简陋，真不能相信这就是大文豪的家居，尤其是床边摆放着的那双老头布鞋，那么平常，那么普通，和北京任何一个市民平时穿着没两样！家里除了公家的物品之外，真正属于郭老个人物品的大概就是那些文房四宝！也只有从这些“四宝”的身上，才可以略微体现出一丝丝的“奢侈”。
参观的过程里，朋友有幸请来郭老的小女儿为我们讲解当年郭老的生活，我们一起称之为郭大姐。郭大姐没有丝毫的架子，朴素的着装、平易近人而又不失热情的讲解，令我感慨良多。
一个人是否能赢得他人的尊重与敬仰，不在其华丽的衣着，不在其奢侈的生活，更不在其高高在上的架子，而在于其个人修为、造诣，及其对生活所持有的平和心态上！
“为中华之崛起而读书”，每当我读到这句名言，就会情不自禁地想起伟大的开国──_。今天，我和爸爸、妈妈一起参观了位于古城楚州驸马巷中心的周故居。驸马巷的两边有许多仿古的店铺，店里卖的都是楚州的土特产和琳琅满目的小纪念品，店铺里挤满了购物的游客。
我们走了一会儿，远远地就看见_爷爷提写在红匾上的“_同志故居”七个流金大字，在阳光的照耀下闪闪发光。走进大门，一眼就看见了“爱国主义教育基地”的铜匾挂在墙上。“怪不得有哪么多的学生来这儿参观呀!”我暗想。继续向前走，我来到了周童年读书的地方。这儿陈列着用过的文房四宝，还有一些书籍。童年的学习认真刻苦，在认字、背诵、书法和默写上成绩出众，初步显露了他的聪明才智。在这儿，我仿佛还能听见少年恩来激昂的声音：“为中华之崛起而读书。”接着，我们来到了周的诞生地。那是三间老式的平房。
右边是出生地，里头还悬挂着父亲和母亲的画像。左边是父亲读书和休息的地方。再往前走，便来到了主堂屋。这是曾祖父居住过的屋子。右边的房里还有棋盘呢!穿过主堂屋，来到了后花园。花园里最吸引我的就是一株“一品梅”。听讲解员说，这是的祖父在出生那天亲手种下的，希望年幼的恩来长大后能够“其官一品;其德一品。”
最后，我们来到了_纪念馆，里面陈列着_不同年代拍的一些照片。小时候的生活很清苦，但他是树立了远大的志向，并用自己的行动实现了目标。我们生活在这么幸福、和平的年代，更要好好学习，才能把的家乡建设地更加富饶、美丽。
