这本书是由当年明月所作，讲的是明朝时的势力纷争，言官们的雄心壮志，为国家奉献的精神，李如松等名将在朝鲜和日本展开的殊死搏斗。
本书是用生动形象现代的语言，以白话形式讲述历史但也不乏幽默。
给我留下的深刻印象的是大明王朝帮助朝鲜抗击日本的经典战役，李如松凭借自身的聪明才智仅用一万人并使用大明王朝的先进技术以及优良火器杀退了日本近十万人，打退日本获得短暂性的和平，不久日本再次出击，明朝果敢迎战，派出极善用人的麻贵等明朝将领向日本发动最后的猛攻，最后海路夹击，将日本打得落花流水，止得落荒而逃。此后的上百年日本在没来骚扰。
此次战役中国仅派出8万人，而日本则派出十万有余，此次战役完全体现了中国的民族传统:自信、乐于助人、勇敢、智慧和坚强。成为了中国人民都具备的品质，只要有勇气，善于利用自己的智慧，勇于向恶势力挑战就没有不成功的事!
这就是历史的价值历史，它给予人们的是启迪和反思，见证历史的长河，同时也见证中户民族的辉煌!
今年暑假，我终于读完了《明朝那些事儿》这本书。
《明朝那些事儿》是作家当年明月创作的一部历史小说。全书共七册，主要讲述的是明朝1344年到1644年这三百年间发生的事情，以史料为基础，以具体年代和风云人物为主线，以小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵以及小人物的身平事迹进行多方面的阐述，对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，是一本不可多得的史学巨著。其中，令我感触最深的一册是《万国来朝》。其中，我最敬佩的是著名的忠臣于谦。
于谦，字廷益，号节庵，曾任兵部尚书兼太子太保(正一品)，世称于太保。正统十四年(1449)七月，应奸臣王振限制蒙古肉质产品冲击国内市场，瓦剌首领也先开始了对明朝的进攻。同年，发生土木堡之变，明英宗朱祁镇被俘获，于谦力排南迁之议，坚守北平(北京)，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万力挽狂澜，列阵北京九门外，大破瓦剌之军。后派遣杨善说服也先，成功带回太上皇(朱祁镇)。最终被石亨等人所杀，结束了自己多彩的一生。
纵观于谦的身平事迹，似乎也不是那么的突出，可他却是一位不折不扣的爱国人士。北京保卫战中，他主动进攻，以二十二万军队拼死保卫北京城门，斩敌数十万，使瓦剌溃不成军，毁于一旦。
于谦也是一位伟大的演说家，可是他也证实了“只说不做事没有用的”这个道理。古代的雅典雄辩家们口才极好，擅长骂阵，指东喝西，十分威风，但马其顿的_长枪一指，便把他们打得东倒西歪，四散奔逃。
辩论和演讲从来不能解决问题，因为这个世界是靠实力说话的。而于谦恰恰做到了这一点，所以，他成功了。
历史是千百万人的历史，是大家的历史。每个人都有解读历史的权利。《明朝那些事儿》是别开生面的，是一种创造。而我们也应该支持这种创造。
去发现更奇妙、更有趣的历史!
读史的时候就像看武侠一样，也有一种快意恩仇的期待，所以当诛杀刘瑾王振之流，当九千九百岁的魏公公终于在惶恐中结束了自己的罪恶时，当徐阶终于熬倒严嵩，当戚继光平定了倭寇，当李如松、麻贵打退了丰臣秀吉的朝鲜梦时，总有种正义到来的快感。我会站在历史人物的视角，为他摇旗呐喊，也会为命运的转折而神伤，为大业转瞬空的朱允炆默哀，也为悲情愤懑的崇祯而嗟叹。
但历史也总是告诉我们，人性是复杂的，大明王朝最伟大的政治家张居正张大人不以身作则的教育方式差点毁了万历的三观（实际上也确实让万历更加复杂了），张大人出行的轿子要32个人才能抬起来，家人也在地方作威作福；民族英雄戚继光也是能抱大腿能拉关系的多面手。像杨继盛、海瑞一样纯粹的人毕竟是极少数。同样历史也诉说着在治理国家的道路上，单纯的理想主义者往往只能取得战术性胜利，海青天也只是嘉靖供起的一块丰碑，看看就好了，他并不准备让这块碑铺满大明王朝的江山。
人类的劣根性总是很难消除的，绝大部分人都是染缸里的一般人。大明王朝人才济济，也从来不缺乏混子和王八蛋，要收拾这些人，还必须是张首辅这样黑白通吃，有理想更有手段的人。所以我理解了那句话，“只有经历过地狱的磨练才能锻炼出创造天堂的力量”，经受过的苦难总会在一定时候灌注于你力量。所以我也理解了历史总是特别欣赏那些理想坚定的人，变得是斗争形式，不变的是初心。我也清楚了时间总是能大浪淘沙始见金，耐心一些，别在短暂的痛苦中迷茫、迷失，才能光芒加身。
我也更看到了，历史的巨大悲剧性，就如黑格尔所说“人类唯一能从历史中吸取的教训就是人类从来不会从历史中吸取教训”，不止是重蹈覆辙的`问题，甚至是花样翻新的创造性的悲剧。如当年明月所说，所有发生的事，因为他有发生的理由，该犯的错还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年还是会死。能超越历史的人，才能叫以史为鉴，然而我们终究不是圣人，我们有自己的欲望和弱点，能改的叫做缺点，不能改的叫做弱点，所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。
真没意思，没意思透了。但是面对现在的每一天，世界不还是那样有趣吗？
我可以用鲁短腿战撸打上王者；也可以低头思考递延所得税这种怪胎；我可以一个人独自徜徉在大明王朝的热血与悲凉；也可以悄悄放个屁让旁边的_猝不及防，然后开始互相问候虎狼之词。
不断的自我思考，不断的自我改进，偶尔的驻足嬉戏，偶尔的沉默放逐。到底做什么事算珍惜时间，做什么事算浪费时间，主流可以给你答案，但没法给你快乐和人生。
当年明月说，“成功只有一个按照自己的方式去度过人生”。三十年，我还在思考自己的方式。
不要做你不擅长的事情。
现在的小孩想干什么职业我不知道，但在我的那个年代，科学家绝对是第一选择。我当年也曾经憧憬过自己拿着试剂瓶在实验室里不停地摇晃，摇什么并不重要，只是那种感觉实在是太好了。
但在长大之后，那些梦想的少年们却并没有真的成为科学家，至少大多数没有。因为在他们的成长过程中，无数的人、无数的事都明确无误地告诉他：“别做梦了，你不是这块料!这句话倒不一定是打击，在很多情况下，它是真诚的劝诫。
就好比解缙用他的实际行动告诉我们：编制《永乐大典》才是他应该做的事情，政治漩涡他玩不动。
这对我们也算是一个警醒，我们也应该做自己最擅长的事情。但是，我们擅长什么呢?我们什么时候才能知道自己擅长什么呢?如何将找自己擅长的这个时间缩短呢?相信这是困扰大多数人的难题。说实话，我也不知道自己擅长什么，但我知道这个问题始终还是要我自己来弄明白。
我在班上换书的时候，换到了一本有趣的书，《明朝那些事儿》，我立马翻开了这本书，开始津津有味地看着。
这本书塑造了几个人物形象，令我印象最深的是严嵩和徐阶还有聂豹。严嵩是一个喜爱拍马屁的家伙，而且奸诈无比。徐阶和聂豹则是勤奋好学。
这本书讲了在内阁里发生的许多战斗，战斗不是指别的，而是指为了利益和地位而发生的内阁内战。
严嵩原本不是一个贪官，但是在原则还是利益面前，他毫不犹豫的选择了后者，并获得了一个光荣的称号“明代第一奸臣”。但是，这场战斗最终还是严嵩输了，他最后是被一个熟悉的老乡—徐阶给剥夺了全部财产，被赶回老家，靠沿街乞讨维持生计，受尽了大家的白眼，最终，他在一片荒野中就这样悲惨的死去了。
通过这个故事，我们知道，无论在明朝还是现在，都不能当一个贪官，不要为了利益而放弃尊严，否则，你就会沦落到明代第一奸臣—严嵩一样的下场。
今天，我读了当年明月写的《明朝那些事》，他向我们展示了一段精彩的历史，一个一波三折的故事。
官场政治、帝王心术、人心道德……环环相扣，令我欲罢不能，甚至连吃饭捧着书。不过，最令我难忘的一位人物是临危不乱、为官清廉、聪明机智的于谦。在土木堡之变中，多亏于谦力挽狂澜，在对自己情况不利的时候冷静思考，拼死为国，利用声东击西的方法，是敌人丢盔弃甲，取得了最终的胜利!可是之后被奸臣谋害，于谦死后，当官员来到他家，发现这堂堂一品大官竟家无余财，甚至将皇帝的封赏也锁了起来，不向别人炫耀。
英雄，名副其实地英雄!一个高尚的人!一个了不起的人!
他的一生正如这首诗，坦坦荡荡，堪与日月同辉!!
此时的中国，正在极其腐败的元王朝的统治下，那些来自蒙古的征服者似乎不认为在自己统治下的老百姓是人，他们甚至经常考虑把这些占地方的家伙都杀掉，如果当时真杀了，然后把土地用来放牧，从赋税到徭役，只要是人能想出来的科目，都能用来收钱，过节要收“过节钱”、干活有“常例钱”、打官司有“公事钱”，怕了吧，那我不出去还不行吗？不干事还不行吗？那也不行，平白无故也要钱，要收“撒花钱”，服了吧。
可见啊，当时的老百姓真是太苦了，干什么都要交钱，过节交钱，干活交钱，上公堂交钱，平白无故也要交钱。要交的钱比挣的钱还多。这样的朝廷，迟早会被推翻，就看是谁有这个胆了。
这时，拯救大家的人出世了：朱元璋，外号朱国瑞、朱重八。座右铭，你的就是我的，我的还是我的`。
一切的事情都从1328年的那个夜晚开始，农民朱五四的妻子陈氏生下了一个男婴，大家都知道了，这个男婴就是后来的朱元璋。大凡皇帝出世，后来的史书上都会有一些类似的怪象记载。
比如刮风啊，下暴雨啊，冒香气啊，天上星星闪啊，到处放红光啊， 反正就是要告诉你，这个人和别人不一样。朱元璋先生也不例外，他出生时，红光满地，夜间房屋中出现异光，以致于邻居以为失火了，跑来相救。
接连的灾难中，朱元璋的家人全都病死了，此时的他，为了活下去，决定去当和尚，还得出去要饭（我估计要回来的饭还要收钱，要收个人所得税！）。
正因为在如此艰苦的环境下，才磨炼了朱元璋坚强的毅力，和不屈的精神。朱元璋的仇恨到了一定限度的时候，他终于下定绝心造反了！许多的农民们，也被逼无奈，一跺脚，造反啦！
当时的局面是一片混乱：到处都是农民起义军，有些地方发生了瘟疫，黄河改道，发生洪水……这些事情，扰的元统治者们，不得安生。一面要去安抚起义军，一面又要去治理黄河，那时的朱元璋并没有遭到元统治者的注意，而他也因有挡箭牌，所以一点一点的开始强大自己的力量，直至打下天下。在被外族抢占了100多年后，朱元璋，这位伟大的汉族人，又一次抢回了属于汉族人的天下。
然而其中最让我印象深刻的情节，都是关于勇气、气节、理想和信念以及人的真情实感，因为它们都充满了人性的光辉！在不同的人身上，理想和信念有不同的演绎方式。“此心光明，亦复何言”，这是王守仁知行合一的信念；“拔剑舞中庭，浩歌振林峦。丈夫意如此，不学腐儒酸。”，这是于谦挺身而出的信念；“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。”，这是杨继盛视死如归的信念；“涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。”，这是杨涟舍生取义的信念。
真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。明代两位姓杨的人物对理想与信念的坚守最让我震撼！杨涟终生致力于争“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”三案以正宫闱，凭着自己对正义的坚守，勇敢地和阉党魏忠贤作斗争，杨继盛位低官卑，却勇于“冒天下之大不韪”，上书_奸臣严嵩，两人都在狱中受到了严刑摧残，最终杨涟用他的死向全天下揭露了魏忠贤的真面目，而杨继盛则用他的死向全天下揭示了严嵩的真面目。拷打、折磨、毫无人性的酷刑，制服了他们的身体，却没有制服他们的意志和理想，他们从未放弃过对光明的追求，在惨无人道的时代里义无反顾地维护着正义！他们用生命诠释了信念，他们到死依然在坚持，一个到死都不放弃的人，该是用怎么样的信念支撑着！也只有这样的信念，才能在历史的洪流里闪闪发光。
拨乱反正的一代名臣徐阶也是我敬仰万分的人物。他身居高位却善于隐忍如司马懿，目标实现却又懂得功成身退如张良，为官则鞠躬尽瘁，兢兢业业，为师则海纳百川，独具慧眼。当年，在严嵩父子的奸计之下，夏言倒下了，沈炼、杨继盛也都相继倒下了，然而徐阶挺住了，卧薪尝胆，忍辱负重，只为了一个目的：铲除奸臣严嵩！在严嵩父子不断的挤压中，徐阶终于找到了严世藩的致命弱点并给于致命一击，使得明朝最大的奸臣严嵩父子踏上黄泉路。而徐阶的爱才之心同样也是值得我们尊敬，正是他如欧阳修的慧眼识英才，才有了张居正的成长，才使得大明王朝的最后辉煌——万历新政的出现！纵观徐阶一生，年轻时的他正直张扬、一腔热血，随着阅历的加深，他变得老练深沉，但是唯一没有变过的是——他是一个有良心的人！是的，变的只是处事方式，不变的是他为国为民的理想和抱负。这也是支持他一生的信念！徐阶，我心中的英雄。
世间已无张居正。数百年来，每每忆起张居正，后人总为他的离世带给大明王朝的遗憾而唏嘘不已。在我眼里，他更是一个将自己为国为民的理想和信念诠释到极致的人物。他从一介布衣奋斗至首辅帝师，卓然是个奇迹，然而当他登上权力顶峰后并没有志得意满，而是为了那个虚无缥缈的“国家”这个概念和与其并无很大关系的百姓而向整个官僚体系发起挑战，改革弊制，严惩腐败。为了改革，为了挽救岌岌可危的国家，他呕心沥血做了很多事，得罪了很多人，也不被很多人理解，以至于一旦他略有不慎，就可能被人打倒在地，永不翻身，而那时他的下场将比之前的所有人更悲惨。可是在历经无数腥风血雨、宦海沉浮之后，他依然保存着他的理想。因为他相信，在这个世界上，所有的人，无论贵贱，都有生存的权利。这就是他的理想，几十年来，这个信念支持着他一天也不曾放弃！就这样，他几乎以一人之力使得已经病入膏肓的帝国再次焕发了青春，朱明王朝才能再延续70年。可是他尸骨未寒，他的子孙后代就惨遭抄家之祸，他自己也差点被鞭尸，每每念及此，都不得不为万历皇帝的翻脸而心寒，同时更为张居正的善于谋国、拙于谋身而感动不已！张居正用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡！
面对着如何实现自己的理想和抱负，杨继盛和杨涟是用一种知识分子的方式，徐阶和张居正则是用一种政治家的方式。知识分子作为一个理念人，为信念而生活，讲究“不可为而为之”；政治家作为一个务实者，运筹帷幄顺应时势，仰望星空而更关注现实，在恰当的时间做恰当的事。然而不管怎么做，本质都是一样的，同样的都是为了心中那份崇高的理想和信念，千回百转，千锤百炼，矢志不改，如此而已。他们，都是有良心的人。
理想和信念的力量是伟大的。今天，这些却好像在失传。当人们在谈及方孝孺、史可法时，语调里有时却充满着嘲弄和不屑，甚至以“迂腐”二字扣当时民族的主流文化。可以说，当人们越来越只关注自己的利益得失和计算行为的有效性时，必然会渐渐忽视对精神的培养和道德的实践，导致精神追求遭遇物化的冲击，理想信念不免会被扭曲，这个民族的将来会是多么的可悲！做人，应该有自己的理想，并要以之作为一种信念支持着自己不断奋斗下去，不管所有的嘲笑和冷落。其实理想并非都是那些国家大义、民族气节这样令人敬畏的字眼，有很多都可以转化为日常生活中平凡而温润的品格，它们散发着人性的光辉，照亮我们前行的道路，让我们时刻牢记脚踏实地的同时不忘仰望星空。对于我们从事检察工作的人来说，就是不管在何时，都要牢牢谨记公平正义的法治理念！。
